第六百零九章、狂士登顶（66） (第2/2页)

“喷鼻血”的悲剧！（补充一下，在
　　
　　“三劫循环”的情况下，围棋是有和棋的。但是，如不是刻意所为，
　　
　　“三劫循环”出现的概率只有数十万分之一。20多年前，有两个围棋队比赛，最后一轮出现了
　　
　　“三劫循环”，此时，两队教练正在握手称庆，其中猫腻由此可知）4、围棋有极大包容和哲学意味。
　　
　　这个题目看起来很深很玄，其实很浅显。象棋包容着东方的、殷省封建社会的哲学。
　　
　　你们看，棋盘摊开来，将、相、士、车、马、炮，一字列开，各就各位。
　　
　　等级森严，责任明确。君君臣臣、父父子子，不得越矩。（对电脑而言，每一个子的子力即子的力量系数已经确定），且每一个子的思维方式和行动方式（规则）都已经是确定了的，勇敢的小卒，过河之后有所奖励，不过可以横行而已，而地位低下的通常作为交易的筹码，所谓丢卒保车，有时马、炮也不能幸免。
　　
　　国际象棋也是如此，只不过是奖励更多而已（卒冲到底线升为后）。围棋则不然。
　　
　　在棋盒里的每一个子，在出发前，它们的地位都是相等的，即平等的。
　　
　　它们的力量（作用），在于弈者把它放在什么位置，位置正确，子力就高（目数多、这一手棋的效率高），位置不佳，子力就低。
　　
　　先行者贴目，一人一手，十分公平，最后的胜负，在于你对每一个子力的运用。
　　
　　局部、全局，都是如此。不知道在等级森严的殷省古代，是怎么产生这种平等观的？
　　
　　这种哲学意味可能棋童、家长都感觉不出来，境界较低的围棋老师都未必能说得清楚，但围棋的思维逻辑，就内在地包容了这种哲学意味。
　　
　　一旦围棋下到了一定的境界，你的身上就可能找得到这种
　　
　　“味道”，呵呵。因为围棋的规则，形成了围棋的基本棋理以及围棋的战略思想（有专门的口诀）。
　　
　　落子有大小之分、行棋有急缓之道，有该夺之地、该弃之子，三十六计、孙子兵法，棋中常见奥妙。
　　
　　如棋童把握了部分棋理，对孩子的成长大有裨益；如棋童学棋达到一定境界，于棋道登堂入室，将成为孩子的一生的一笔宝贵财富。
　　
　　琴棋书画是殷省四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其他文化艺术，融贯于绵绵几千年的殷省文明史。
　　
　　围棋历史悠远，有关围棋起源的传说甚多，比较公认的是最早起源于尧帝。
　　
　　晋代张华《博物志》）曰：“尧造围棋，以教丹朱。”其中还提到，舜觉得儿子商均不甚聪慧，也曾制作围棋教子。
　　
　　宋代罗泌《路史后记》中说尧娶妻富宜氏，生下儿子丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。
　　
　　帝前问全丹朱之术，一仙曰：“丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。”指沙道石子：“此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。”（见《历代神仙通鉴》）。
　　
　　丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。由此可见，古人造围棋并非是争输赢的游戏，而是为了陶冶情操、修身养性、生慧增智、抒发意境的，而且围棋还与天象易理、兵法策略、治国安邦等相关联。