正文 第三十章 母系氏族（二） (第1/2页)

早期人类最初的播种活动是见缝插针，在树木草丛中零散的撒下一些种子，或者砍下一些树木，再在露出的地面上种植。
　　
　　很多时候这些种植作业是不按节令农时进行的，其结果必然是收获甚少，或者没有收获。
　　
　　玄娲发现了季节变化的规律，并开始指导整个部落根据季节的变换，合理安排自己的日常活动。
　　
　　春华秋实、春播、夏种、秋收、冬藏，这种安排从此改变了人们常年奔波于食物而只能果腹的命运。
　　
　　玄娲在河姆渡部落推行了原始农业的革命，其一是根据农时进行种植和收获，比如小麦是秋季种植、春夏收获，一般的果蔬，是春季播种、夏秋收获等等。
　　
　　其二是推行了原始社会最高级的“刀耕火种”耕作方式，也就是先放火把一大片原始丛林烧光，然后在其留下的灰烬上用石刀把肥沃的土壤翻开，把种子播种下去。
　　
　　这种方式使大面积、规模化种植成为可能，整个部落的粮食供给也就有了几倍、几十倍的增长。
　　
　　所以，玄娲为首领的母系氏族初期，是一个人类智慧空前提升、丰衣足食、没有剥削压迫、没有私欲的理想时代。
　　
　　后来《诗经》中所描述的“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”、“关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”等绝美的上古生活画卷，只有在这一时期才能够看到。
　　
　　福星山北坡靠近长水平原和青岭山地区域，是一个广阔平坦的草原牧场，河姆渡居民称之为牧野。
　　
　　玄娲派去的第一任牧场主人叫牧华，他有个儿子叫牧敖，在驯马方面很有天赋。
　　
　　牧敖出生时，福星山河姆渡部落驯化的动物中，还没有马的存在。
　　
　　第一次看见野马群时，他只有四五岁，当时是秋天的下午，他正和大人们在牧场上放牧猪羊。
　　
　　这时，一群从未见过的野兽，浩浩荡荡的从北方涉过长水，向牧场奔驰而来。
　　
　　大人们都拿起标枪、石刀、木棍，准备迎接它们的攻击。
　　
　　幸运的是这群野兽和猪、羊一样，也是吃草动物，对牲畜和他们的人身都没有威胁。
　　
　　牧敖永远不会忘记这样一幅画面，领着马群过河的是一匹棕色、高大的雄马。
　　
　　上岸之后，它精神百倍的抖抖身上的水珠，立起前蹄，对着夕阳，发出了惊天动地的长啸。
　　
　　这好像是在向天地宣布，从此它们将是这个千里牧场的主人。
　　
　　然后它领着野马群，旋风一般的向草场深处奔驰而去
　　
　　。懵懂浑沌的牧敖被震撼了，他尽然有了一种骑在马背上，随它们一起闯荡天涯的雄心和快感。
　　
　　从那以后，牧敖心里就只有马群了，野马跑到那里他就追到那里，风餐露宿、跋山涉水也无怨无悔。
　　
　　有好几次，他在草原上和饥饿的狼群相遇。
　　
　　凭着无所畏惧和天生神力，他会在瞬间绞断扑上来的饿狼的脖子，一边虎视着狼群，一边狂饮喷射的狼血。
　　
　　

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