正文 第二十九章 母系氏族（一） (第2/2页)

这一点，很像她几千年前的始祖蓝丹女士。
　　
　　玄娲第一次在河姆渡部落内实行了分工制。
　　
　　以前，整个部落的所有活动都是无意识的集体行为。
　　
　　早晨男女老少一起出门狩猎、采摘，晚上浩浩荡荡的一起归来，这样的生活效率是很低的。
　　
　　玄娲首先统计了整个部落的所有日常活动，包括：狩猎、捕鱼、采集、畜牧、原始耕作、制造石质、木质、骨质工具、制陶等等。
　　
　　然后把整个部落分成若干个群体，每个群体专门从事一种活动。而食物、工具、武器的分配还是原来的公有化传统。
　　
　　千百年来，在福星山山河姆渡部落，小孩从一生下来开始，就由部落共同抚养，青年男女没有固定的婚配对象。
　　
　　这种后来被史学界成为族内通婚的行为，造成了一代又一代的近亲繁殖。
　　
　　其结果是整个部落的婴儿成活率极低，成年人的寿命远远低于先辈。
　　
　　尽管他们继承的是优良的基因，食物和水源都含有能延长寿命的特殊微量元素。
　　
　　玄娲是意识到这个问题的第一个早期人类。
　　
　　于是，在分工制的基础上，她给了每个群体一个特殊的姓氏，如专职狩猎的群体，姓氏为“猎”、专事耕作的姓氏为“农”、从事畜牧的群体，姓氏为“牧”，从事制造的群体姓氏为“工”等等。
　　
　　并规定各自的姓氏要一代代的传下去，不能更改。
　　
　　姓氏分工制推行若干年后，玄娲又规定，同一姓氏的青年男女不能做配偶、繁衍后代，所有的婚配都必须在不同姓氏之间进行。
　　
　　这项异性通婚的原始制度，使新生儿的成活率和成人寿命都有了空前的提高，河姆渡部落进入了人口增长的膨胀期。
　　
　　玄娲之后，部落在姓氏的基础上进一步裂变，在河姆渡三角洲和巴比伦河沿岸诞生了“农”、“工”、“牧”等新的部落。
　　
　　异性通婚和女性为部落首领的制度被一代代的传承了下来，标志着“母系氏族”社会形态在这一地区的初步确立。
　　
　　当然，氏族的裂变没有停止，如后来“农部落”又分裂出了“田”、“谷”、“桑”、“菜”等新生部落。
　　
　　在“工”部落的基础上又裂变出“石”、“刀”、“皮”、“毛”等部落。
　　
　　“渔”部落又分离出了“江”、“海”、“河”、“湖”等部落，等等。
　　
　　冰河世纪之后幸存下来的哥伦布行星上的早期人类，正是在这样不断的裂变中，一点点的发展壮大。
　　
　　由猿人进化为人，由穴居走向定居，由原始部落走向氏族社会，由氏族社会又重新回归到今天的国家形态。
　　
　　而玄娲领导下河姆渡部落，只是整个社会大变迁中一个微小的缩影。