第三节 禅让的美丽神话 (第1/2页)

三皇五帝的大戏即将谢幕，尾声却异常浪漫，表演者是三位男士，大名尧舜禹。
　　
　　大禹治水，妇孺皆知。而前两位堪称是被历代史官倾溢赞美之词最多的人物了，因为至少是四五千年前的事了，年代遥远，史官们就可以有较多的遐想空间，尽力塑造自己心目中的理想君王，而最根本的原因，还是这两位的禅让行为，即将自己的江山让与了他人，从而获得了大公无私的美名。可事实是否如此呢？
　　
　　可先从尧的身世谈起。尧可称是真正的贵族血统，因为他爷爷的爷爷是黄帝。但凡炎黄子孙，相信都应知道黄帝的大名。黄帝，姓名姬轩辕，有熊部落的首领，这位老哥出生于约4400年前，天生异秉，出生未到70天便开口说话，长大后果然能力超人，先降服了神农部落的炎帝，又擒获并杀死了九黎部落的蚩尤，建立了黄帝王朝，并被奉为华夏老祖。
　　
　　而尧就是黄帝的嫡系重孙，只是尧不知何时改了姓，大名伊放勋，（《帝王世纪》载：尧初生时，其母在三河之南，寄居于伊长儒之家，故从母居为姓也。）荣登黄帝王朝的第六任君王宝座。
　　
　　尧的上任不是他老爸，而是同父异母的老哥姬挚，尧与姬挚可不是和平接班的，而是充满血腥的宫廷政变的结果——姬挚是被诸侯（地方酋长）们联合赶下了台，此后姬挚的下落，史无记载，《史记》也只以“帝挚立，不善，而弟放勋继立，是为帝尧”数言带过，不过据中国喜好痛打落水狗的传统推断，估计姬挚的下场不会良好，最大的可能应该是砍头，相信被流放相信是其最美好的结局了。
　　
　　至于新上台的尧帝人品如何，且看司马迁在《史记》中引述孔子的评价：其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。高而不骄，贵而不舒。简单译意便是：尧啊！他的仁爱像天，他的智慧如神，走近他就像太阳般温暖，远望他如云霞般灿烂，他富有而不骄，高贵而不傲慢。禅位与舜的尧在儒家系统的史书中真正地成为了淡泊名利的圣人。
　　
　　史称尧因长子丹朱不肖，又看中了舜的美德和能力，便将两个女儿娥皇女英嫁与舜为妻，又命九个儿子和舜一同工作，以便观察舜的为人，后来尧见舜应付各方，都很有方法，便叫舜帮着掌管政事，舜帮尧治理多年国事，尧觉得舜确实很好，便决心把地位禅让给舜。《史记》中则也以一言带过：卒授舜以天下。《帝王世纪》一书中也提到：尧取散宜氏女，曰女皇，生丹朱，又有庶子九人，皆不肖，授以天下命舜。可是历史真相是否如此？
　　
　　答案可从《竹书纪年》略窥一斑。
　　
　　应该说舜的崛起，其实在于炒作的成功，诸如历山开垦荒地时爱护动物、雷泽钓鱼时和气谦让、黄河之滨做陶器时专心耐性等平凡小事，经过技术炒作，竟都成了其所谓伟大人格的载体，于是舜在数年之内迅速蹿红，以致尧以儿子丹朱难当大任等违心之语来试探四大亲信酋长——四岳时，他们竟一致推荐年方30的舜为尧接班人。
　　
　　而偏偏舜的来历也并不简单，他是黄帝的九世孙，和尧原本一家，虽然论辈分尧长舜四辈，但舜终究也属于贵族血统。此时尧内心的震惊可想而知，深思之后，便双管齐下，也不管辈分是否乱了大伦，先嫁女与舜以便拉拢，再派九个儿子以协助舜工作为名行监督之实。
　　
　　可是老朽的尧却最终被老谋深算的舜所迷惑，一切都阻挡不了舜的夺权步伐，舜将招揽来的亲信八恺八元十六人安插于政府的重要机关，并以各种借口将尧的亲信，包括禹老爸鳐在内所谓的四凶，或诛杀，或放逐，逐渐把军事政治部门置于掌控之下，并最终成功的架空了尧，先摄行天子事，再由尧的禅让而实现了其登上国王宝座的雄心。
　　
　　此后老迈的尧却不能安度晚年退休的生活，而是到全国各地巡回视察，并死在了距离首都平阳数百公里千山万水之外的阳城。尧死于何因？巡视？放逐？还是另有其因？
　　
　　且看《竹书纪年》中的几则记载，便见分晓：舜囚尧于平阳，取之帝位。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。可怜的尧帝其实被囚死于尧城(今山东甄城)，临死前不得与亲人见面，当然包括丹朱在内。覆巢之下怎会有完卵，尧的当然继承人——嫡长子丹朱自然不会有好下场，不仅被冠以不肖的骂名，而且被流放于蛮荒之地丹水（今山西平阳）。据《竹书纪年》记载，后稷放帝子丹朱于丹水（今河南内乡），原来周武王姬发的16世始祖——后稷也是舜的帮凶。
　　
　　而娥皇女英与舜的结合，却正是上古版的色戒而已，或许尧的本意是牺牲女儿以色诱舜，进而达到控制舜的目的，却未曾料到舜是绝世情场高手，施尽手段，最终成功的俘获了二女，使她们成了双面间谍，成了舜夺取她们老爸政权的工具，而至死不悔，这个情节与当今电视剧里女婿谋取董事长岳父家财同出一辙。
　　
　　

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