第四十章 大昌正 (第2/2页)

徐东望问道：“渤海和女真是一脉？”
　　
　　“渤海国大氏王族是粟末靺鞨，女真族是黑水靺鞨的后裔，同属于靺鞨民族。”姜瑶雨回答道，眼神好像是聪明人看一个白痴那样，有些不屑，有些得意。
　　
　　徐东望撇撇嘴，一副好男不和女斗的模样。
　　
　　姜功尚继续说道：“金朝使团到高丽不久之后就得知朝廷发生了政变，海陵王完颜亮刺杀了熙宗自立为帝并迁都燕京。因国内生变，使团滞留高丽一年有余。这段时间先祖对高丽山川风土人情有了更多的了解，其中从大昌正那里知道了更多关于渤海国和长白山的历史，正是这些让先祖读东夷有了更深刻的了解，也促使姜家以寻找偃王墓为家族目标。”
　　
　　终于说到了偃王墓，徐希中和徐东远都是有些激动，对姜家的故事他们最关心的还是偃王墓，因为这和他们徐家的目标是完全一致的。
　　
　　“事情还是要从大昌正祖先大祚荣建立的渤海王国的起源说起。”姜功尚舒缓了一下语气说道，“大祚荣和其父乞乞仲象本是高句丽王朝的将军，唐高宗时期，高句丽为唐所灭，乞乞仲象带领部分粟末靺鞨的人臣于唐朝，便迁与营州也就是今天的辽阳一带生活。所以这一切都要从另一个政权——高句丽开始。”
　　
　　姜功尚见徐氏三人都一副认真听讲的样子，也认真地说道：“高句丽是我国东北的地方政权，全盛时期地跨我国东北，向南至韩国，北至俄罗斯，存国七百余年，从中国的角度而言，高句丽历经汉、三国魏晋南北朝至隋唐。它与中央王朝的关系是时好时坏，时臣服时反叛，是名符其实的土皇帝，典型的地方割据者。因此高句丽从建国到亡国一直与中央政府存在战争。不过长久以来，中国史学界将高句丽与高丽混为一谈，没有进行有效研究，以致于韩国人将高句丽纳入韩国国家史，延伸了韩国的历史，造成了和中国历史的一些争端。这不能不说是中国史学界的失职。”
　　
　　见话题有些扯远了，姜功尚自嘲一笑说道：“还是言归正传吧。我国东北一带少数民族众多，肃慎、扶余、契丹、靺鞨、突厥、高句丽等与东夷是有渊源的。东夷集团内部部落众多，多以鸟为图腾，东北一些地区的民族也有以鸟为图腾的，一些东北民族在迁徙过程中，进入山东融入了东夷，如东夷中商族、黄夷就来自东北，今天的史学界普遍承认东夷包括东北地区的民族。这些生活在白山黑水之间的古代民族崇拜自然，崇拜神祗，从某种角度和中国远古民族的信仰是相通的。中国中央政府曾多次征伐高句丽，尤其是隋唐时期，隋文帝征高句丽，隋炀帝三征高句丽，唐太宗唐高宗也征伐高句丽。如果单单说高句丽不听号令侵扰边疆，威胁了中央统治是说不通的。隋唐时期的高句丽已经是处于末期，国内政治出现危机，隋唐两朝四帝连续大举征伐高句丽也不是想彻底征服高句丽统一辽东那么简单。当时大昌正曾向先祖提出一个问题；为什么中国中央政府不停地征讨高句丽？”
　　
　　徐希中和徐东远闻言相视一眼，脑中在搜索与高句丽有关的信息。隋唐时期征伐高句丽却是隋唐重大的军事外交行动。徐东远知道隋朝建立后，高句丽国王高汤遣使称臣，被隋文帝封为高丽王，后来高汤之子高元刚继位就命令万余靺鞨骑兵攻打辽西，隋文帝大怒，于开皇十八年起水路两军三十万攻打高句丽，但因天气多雨，陆路隋军粮草不济又逢军中瘟疫，未战便成疲惫之师。海上隋军遭遇大风，船多沉没，这第一次远征高句丽战争尚未正式开始就结束了。隋朝兴师动众，虎头蛇尾，劳民伤财，当然最终迫使高元上表谢罪。史书记载隋文帝征高句丽的原因是“虽称藩附，臣节未尽”，“趋逼靺鞨，禁锢契丹”。隋炀帝继位后更是三征高句丽，每次兵力都近百万，不过三次都是失败，连年征兵激起国内民变，引发大规模的农民起义。唐太宗晚年也征讨高句丽，历时五年最后因太宗病逝而回师搁浅。继位的唐高宗更是历经十余年最终联合新罗灭掉了高句丽。当然正如姜功尚所说，在这段历史中，隋唐史书上将高句丽称为高丽。