第一百二十八章 咸若馆水井的渊源 (第1/2页)

紫禁城慈宁宫花园的慈荫楼外，午后的烈日照射着藏经阁，使屋顶的瓦片发出滋滋的焦灼之声。不过，慈荫楼由于其建筑的储藏作用，所以在屋顶对于日照进行了一些处理，使屋内保持通风的同时，也不至于被热气侵蚀，所以屋外屋内如同隔世。
　　
　　慈荫楼的楼体是坐北朝南的方向，上下两层，各面阔五间，顶层用绿琉璃瓦铺成剪边卷棚的歇山顶，所以可以阻隔阳光的照射。
　　
　　潭林来到一层，一边搜索着自己对图纸的记忆，一边四处寻找他所需要的标记地点。一层的五间房屋中间有暗门相通，宽大的书架上面摆着各种佛教经卷，最西边的一间辟出来作为梅文海的住所，但暗门也可通到经阁内，只不过出于防潮防湿的考虑，梅文海将此门封住，并且给上了锁。
　　
　　一层的中间屋子里供奉释迦牟尼佛等金铜佛多尊。龛前有长供案，陈设着佛塔、供器，以便礼佛之用。
　　
　　潭林把五间房屋走了一遍，最后来到中间这间供奉佛像的屋子，对梅文海问道：“这些佛像是什么时候安置在这里的？”
　　
　　梅文海想了想，说道：“我来的时候就是这个样子了，这些金铜佛像不宜搬运，应该是建楼之初就安放在这里的！”
　　
　　潭林凑近去看佛像的底座，见铜色暗淡，与佛龛的连接处严丝合缝，有些铜像的底座还都陷入佛龛之中，这就可以判断，这些佛像安放在这里至少有几十年的历史，并且在这几十年里从来没有移动过。
　　
　　潭林又围绕着释迦牟尼金铜像的四周进行了步测，然后走到铜像正前方，迈步向门外步测出去，大约走了有三丈有余，然后潭林看了看两侧，见左右各有一株对称的松树，然后摇了摇头，转身又回到屋里。
　　
　　梅文海奇道：“怎么了？你在找什么？”
　　
　　潭林道：“紫禁城初建之时，共开凿水井七十二眼，相当于‘七十二地煞’，慈宁宫花园现有的水井分别的园子最南边的东西两侧，而园子的中部和北部却没有水井，这不合常理。慈荫楼以南的咸若馆在紫禁城初建的时候还是‘咸若亭’，那时应该并非礼佛之所，不过万历年间这里就改成了‘咸若馆’，这应当是在当时对咸若馆进行了扩建。”
　　
　　梅文海没有听出潭林话中的逻辑，于是问道：“咸若馆和水井又有什么关系？”
　　
　　潭林走进佛像东面的一间屋子，步测着地面的距离，说道：“咸若馆如果是在万历年间建成的话，那么，宝相楼和吉云楼在当时就已是咸若馆的东西配殿了，这也就是说，从明朝万历年间这里就已经开始住人了！”
　　
　　梅文海按照他的逻辑思索了一下，说道：“据我所知，咸若馆在乾隆年间曾经大修过一次，那时把原来的殿阁进行了扩建，使这里已经不是原来的面目了。如果你能确定现在咸若馆这里的样子就是乾隆时的样子，那么，你怎么能保证在明朝万历年到乾隆年这期间没有重修或重建过呢？”
　　
　　梅文海的分析也很有道理，但潭林自有他自己的观点，他说道：“乾隆年间是在原有楼阁的基础上进行了加盖，虽然屋顶和外观有了较大的变化，但地基是不可能改变的！咸若馆墙外的底层在修葺时重新用砖石砌了一层墙围，但是年深日久，墙围经过风雨侵蚀，已经破裂，里面的原有的楼阁墙体就露了出来，我们在慈荫楼下可以看到，里面的墙面呈暗灰色，那些露出来的砖面的样式也是明朝初年的规制，所以可以判定，咸若馆在明朝万历年前后经过扩建后，至今都没有移动过位置！”
　　
　　

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