正文 第十三章 灵素 (第1/2页)

露叶栖萤，风枝袅鹊。
　　
　　李卫玠心中思虑：“对棋不若观棋，观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴，古人云：‘但识琴中趣，何劳弦上音。’也可作佐证。”
　　
　　李卫玠边走便思合符契，精婺八极。
　　
　　他再思清之品，“清之品有五：睹标致，发厌俗之心，见精洁，动出尘之想，名曰清兴；知蓄书史，能亲笔砚，布景物有趣，种花木有方，名曰清致；纸裹中窥钱，瓦瓶中藏粟，困顿于荒野，摈弃乎血属，名曰清苦；指幽僻之耽，夸以为高，好言动之异，标以为放，名曰清狂；博极今古，适情泉石，文韵带烟霞，行事绝尘俗，名曰清奇。
　　
　　如斯种种，他咂咂嘴，可餐霞吸露，聊驻红颜；弄月嘲风，闲销白日，属于哪种清品？差不离是行事绝尘俗的清奇了吧。”李卫玠想着再去请教下先生。
　　
　　忽的他感到有人在拖拽他的衣袖，他略一怔神，转身向身后望去，原是一位小和尚，他正眨着大眼望着李卫玠。
　　
　　“师兄你有佛性。”小嘎绕开篇明义。
　　
　　“哦。”李卫玠很快从经书上回忆起有关佛性的语句。
　　
　　那句话是这样的。
　　
　　佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性。
　　
　　这句话有这样一句注解，人胜我无害，彼无蓄怨之心。
　　
　　李卫玠微笑，笑得很是清冽。
　　
　　混迹尘中，高视物外；藏名一时，尚且有千古，这句话是说君子要处于尘世中，与人交道，内心是超然于外物的，行藏待命于一时，还会有千古。行藏待事，进退求己，李卫玠扪心自问，尚未达到。小和尚的突兀说法，有些纰漏。
　　
　　于是他开口道：“我胜人非福，恐有不测之祸。师弟你以后莫要再说这样的话这样的事了。”
　　
　　他沿用小和尚“师兄”的说法，觉得似乎……就该是这样，于是便说了出来。
　　
　　“嗯，知道了”
　　
　　李卫玠蹲下身子，将衣袖散开，抓住小嘎绕的手，想要抚摸他的洁白光头，随后又想到有些不妥，便没有那么做，“可圣人书上说了，清闲无事，坐卧随心，纷扰不宁，忧患缠身，遇事求一个心安即好。”
　　
　　小嘎绕笑意盎然，“我师父说了，吾心安处即吾乡。”
　　
　　他的笑容很是打动人，于是，李卫玠又跟着笑了起来。
　　
　　李卫玠邀请小嘎绕前去清邃园做客，小嘎绕点头应允。
　　
　　此时，来自龙虎山的小道童韩仲宣终于姗姗来迟，来到稷下学宫。
　　
　　“贺兰山外虚兮怨，无定河边破镜愁。”他如是说道。
　　
　　稷下学宫有两件事吸引了绝大多数学子的目光，一件事设立在当心岛的佛道机辩，还有一件便是儒家学士的考核大较。
　　
　　前者放在稷下学宫的涵义鲜有人知，后者需要除去佛道两家的人之外任何人的当心属意。
　　
　　大部分儒家学子以看客的身份前往当心岛，去看佛道机辩时，本是走马观花，却不料深入其中无能自拔。
　　
　　当心岛佛道机辩第一天，天下士子转修佛道四百三十七位。
　　
　　声叹千里。
　　
　　溪横翠縠，清邃园内，小嘎绕顾左右而言其他，“师兄，自古到今，山水的胜处多妙在于天成，每每坏于人造。像如画家之机妙，皆在于运笔之先，运思之际，一经点染便减机神。”
　　
　　

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