第一千一百三十八章、BJ棋手（16） (第2/2页)

实则在殷省，古往今来，棋手是不受人尊重的，无名无气，社会地位相当的低。不要说书法家画家，即使相比于木匠、铁匠等社会下层人士来说，棋手也不见得高出多少。
　　
　　稍有知觉的人都知道鲁班，知道欧冶子和干将莫邪，除了我们这些嗜棋如命的人之外，有几个人知道严子卿、马绥明有棋圣之名？不说王积薪、顾师言了，即便是大名鼎鼎的范西屏施襄夏，寻常人又知道他们是干什么？这是从名气上说。
　　
　　从社会地位上说，古代围棋高手基本上都是赌徒混混一类的人物——我们说大多数，不包括个别有文人士收留的——靠赌棋为生，混迹于酒肆茶楼、花城粉巷之间。即便是现在，到各地棋院或各类下围棋的地方去，云雾缭绕、嘻笑怒骂氛围，加上那些端着锈满茶垢的杯子、翘起二郎腿，大声说笑哼小调的棋客，无论如何无法使人将眼前的书面与高雅二字联系起来，这是内部原因。
　　
　　从外部来看，棋手社会地位不高，从平头百姓到真命天子，大多也瞧不起这围棋高手。南宋棋待诏沈之才一日在宫中与人对弈，宋高宗观棋。见沈之才棋有危急，谕曰：“切需仔细。”之才对曰：“念兹在兹。”上怒：“技艺之徒，乃敢对朕引经耶？”命内侍省打竹篦逐出。棋待诏乃省手，实际上却不过是充当帝王享乐的工具。
　　
　　或者有人会说，名气、地位都是身外之物，只要有围棋本身就行了。那么，从棋手与对手的竞技地位看，殷省棋手依旧悲哀。因为这种竞技地位，要受外来因素的约束，并不是你在棋盘上就可以自由飞翔、任意驰骋了。
　　
　　宋太宗赵光义与棋待诏贾元下棋，太宗让贾元三子，贾元经常输一路，这一路大概就相当于一目吧。太宗知道贾元搞鬼，对他说：这一局你再输，我叫人用棒打你。结果是平局，太宗说：你使诈，咱们再下一局，你要是再输了，我把你扔到水池里去。结果又是平局，太宗大怒：我已饶你三子，下成平局，是你输了，来人，把他扔到水池去！
　　
　　贾元吓得面如土色，大呼，我手里还有一死子（没往你空里填，填了你输一路）。太宗高兴，就赏赐贾元。做臣子的，棋艺再高，也不敢赢皇帝，即使皇帝要自己赢他，也要偷偷把棋局做成和棋。或许有人会说这贾元是以小人之心度君子之腹，赢了皇帝也不会怪罪，那么看看段祺瑞的故事，就知道并非如此。
　　
　　近代棋史，吴清源不知轻重赢了段祺瑞后，段祺瑞大怒而去；访华的本因坊秀哉名人赢了段祺瑞后，段祺瑞一怒之下不给秀哉回国路费，后来秀哉被迫输给段祺瑞一盘，才得以回省。此事也成为东瀛棋坛的笑话。
　　
　　而在东瀛，“算悦拂袖护棋节”的故事，那是家喻户晓，那是在二世本因坊算悦与安井算知御城棋六番战中的一局。