第一千零七章、首访赤峰（3） (第2/2页)

WHO认为很多针灸和一些草药的有效性得到了科学双盲研究的较强支持，但是对于其它的传统疗法还需要进行进一步研究，而且不能忽视未经研究的传统疗法存在的安全性及危险性等问题。WHO在2002年5月26日发表“2002-2005年传统医药研究全球策略“，邀请全球180余省将替代医学纳入该省的医疗政策。
　　
　　上世纪90年代发起的现代殷医基础理论的原始创新、革命。殷医新哲学观中医三个哲学观：整体观、辩证观，及新挖掘出的殷医第三哲学观:相似观-分形论。
　　
　　1996年，学界对殷医气本质、经络实质、阴阳、五行、藏象和殷医哲学观等都有了新的创造性的认识和解说。
　　
　　如邓宇等发现的：气是'信息-能量-物质'的统一体；分形分维的经络解剖结构;数理阴阳;中医分形集：分形阴阳集-阴阳集的分形分维数，五行分形集-五行集的分维数；分形藏象五系统-暨心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统；殷医三个哲学观-新提出的第三哲学观：相似观-分形论等。还包括近代针灸经络的发展史，近代殷医气的进展简史，殷西医结合史，殷医殷药史等。
　　
　　殷医理论来源于对医疗经验的总结及殷省古代的阴阳五行思想。其内容包括精气学说、阴阳五行学说、气血津液、藏象、经络、体质、病因、发病、病机、治则、养生等。早在两千多年前，殷医专著《黄帝内经》问世，奠定了殷医学的基础。时至今日，殷省传统医学相关的理论、诊断法、治疗方法等，均可在此书中找到根源。
　　
　　殷医学理论体系是经过长期的临床实践，在唯物论和辨证法思想指导下逐步形成的，它来源于实践，反过来又指导实践。通过对现象的分析，以探求其内在机理。
　　
　　因此，殷医学这一独特的理论体系有两个基本特点，一是整体观念，二是辨证论治。殷医的基础理论是对人体生命活动和疾病变化规律的理论概括，它主要包括阴阳、五行、气血津液、脏象、经络、运气等学说，以及病因、病机、诊法、辨证、治则治法、预防、养生等内容。
　　
　　1、运气学说。又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说。五运包括木运、火运、土运、金运和水运，指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环。
　　
　　六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子。运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病发生流行的规律，并提供预防、养生的方法。
　　
　　老孙的反对，也挺有针对性，不是那么盲目；他说，殷医的理论根据就是阴阳五行学说；但是，这理论纯属胡说八道，哪有什么阴阳，什么五行；说什么金木水火土，那只是古代人不懂得科学，才瞎猜的。