第八百六十一章、交通改善（18） (第1/2页)

真是皇帝不急太监急！急得富老师够呛，她无论如何也不懂，王儒是怎么回事。而且，王儒说的根本就莫名其妙！明年结婚，如果是现在（今年）已经有对象了，那很正常；可是，他说得清楚，此刻根本还没有对象呢！
　　
　　王儒也是后来几年才真正明白自己的。他讨厌竞争，尤其是谈恋爱方面的竞争！所以，九四年秋天，人家介绍了对象，他感觉很中意，就积极追求；果然，九五年的农历三月就结婚了。这情况，他三年前，就通过周易预测法，预算明白了。时间、地点、人物、事件，一一符合。所以他也明白了，是我的早晚都是我的；不是我的，拼命去追也没有用。
　　
　　这些，那方面学问称之为数或者天数。《周易》把数分为地数、天数，以象征阴、阳两种不同性质的事物。[predestination]迷信的人把一切不可解的事，不能抗御的灾难都归于上天安排的命运，称为天数。
　　
　　天的丈数。——徐整《三五历纪》：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中。万八千岁。天地开辟。阳清为天。阴浊为地。盘古在其中。一日九变。神于天。圣于地。天日高一丈。地日厚一丈。盘古日长一丈。如此万八千岁。天数极高。地数极深。盘古极长。”
　　
　　[camel39]关于天数——姚泽宇。一到九表示天然的数——天数，十表示全，与百千万同表示进位。
　　
　　一二三四代表材料的积累，五代表用四根木材构成房屋的框架（上下两根代表天地，中间两根交叉代表阴阳，构成四方，《易·系辞》“太极生两仪，两仪生四象”，交叉点为“中”，即五行），六代表房子，七是个十字架代表崇拜庆贺（隔成小间前可以聚众），八代表房内隔间，九代表恋爱娶媳妇，十代表完成了建立一个社会的细胞——家庭。
　　
　　家的概念很大，在甲骨文年代，家与国是并列的，各路诸侯都称国家。
　　
　　《论语·尧曰》：“尧曰：‘咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。’”，“中”表示“天之历数”的当中一个数，即五，是四方材料组合的框架，也是五行！也就是人类必须遵守的自然界法则。
　　
　　天，自然；历，运行；数，法则；天之历数，即天行的自然法则。凡事一定要准备一二三四，并且按照五行法则制定框架提纲计划。《易经》：“天行健，君子以自强不息……地势坤，君子以厚德载物。”
　　
　　天行健——自然是不可抗拒的。人类要自强不息而不是祈求上帝。华夏农耕文明是唯物主义的，尊重自然规律，以工农业劳动创造价值为本。这有别于西方的游牧野蛮，靠迷信求上帝混日子，靠商贸掠夺获取他人的财物，靠游牧野蛮掠夺农耕族的工农业劳动成果，甚至屠杀侵占。
　　
　　它是《易传》把《易经》筮法中数的奇偶变化与天地万物的阴阳变化相配合而形成的概念。
　　
　　

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