第八百零六章、赤峰来访（24） (第2/2页)

理论是从实践中来的，理论一天也离不开实践；但理论又高于实践，反过来又指导实践；理论必须要回到实践中去加以运用，客观上必然会受到实践的检验，这就是理论和实践的辩证关系。当然，实践和真理也是这个关系。
　　
　　门捷列夫在前人和自己实践的基础上排出了化学元素周期表，在这个周期表的指导下，大量未知的元素被发现了，大大加快了人类对自然界的认识；很多元素是自然界根本不存在的，没有这个理论，就不能发现。而新原素的发现，又丰富和发展了元素周周期表，推动了理论的进一步发展。太阳系的海王星是先通过理论计算而预知其存在，然后才通过实践发现的。这都是理论指导实践的光辉范例。实践产生了理论，理论使实践更加深广，又会有新的理论产生。
　　
　　如果人们在实践中没有发现海王星，是不是就能证明理论是错误的呢？当然不能。这里理论如何与实践相结合，又有一个正确与否的问题，把实践当成标准，，显然是行不通的。
　　
　　人们用理论武装了头脑，就大大增强了实践和认知的能力，可以大大拓展实践的深度和广度，并且可以运用理论透过现象看本质，发现更多更深次的规律，通过理论证明，从而发现和掌握新的真理，不断向未知领域开拓前进。由于实践的发展，旧的理论不适应了，必然会产生新的理论。
　　
　　旧的标准过时了，就要用新的标准来代替。所以理论和标准来自社会实践，又指导和规范着社会实践。新理论是在旧理论基础上的发展和完善，而不是彻底否定旧的理论。就如新笋发芽，离不开老的根基。这就是理论和实践的辩证关系。理论不能脱离实践，实践也不能不依赖理论。片面强调实践是检验真理的唯一标准，否定理论对实践的反作用，否定理论对真理的证明作用，显然是不对的。
　　
　　***思想已经写进党章宪法，是不是真理？是不是可以用来指导实践？是不是还要用实践来检验一下？***思也好，马列主义也好，其根本原理，其核心是什么？是辩证唯物主义的哲学。哲学是自然然科学和社会科学共同的规律。***认为对立统一的规律是宇宙间最基本的规律，是放之四海而皆准的真理。
　　
　　根据这个规律，他认为物质是无限可分的。他与美藉华人物理学家，诺贝尔奖金获得者谈了他的这个哲学观，预言基本粒子并不基本。后来果然发现了新的粒子，世界物理学界为此粒子取名为”毛粒子”。这又是理论指导实践的光辉典范。在社会科学方面，这三四十年的实践，到底是证明***思想的错误还是正确？与某些人愿意望不是正好相反吗？
　　
　　当然，马列主义和***思想不仅是可以指导实践，也要在实践中得到检验和发展。但是这种发展，决不是从根本上否定或修正。如果从根本上否定辩证唯物主义，否定对立统一的客观规律，搞什么最终的绝对的不可分割的物质单元，这类所谓创新发明，很可能是有意无意的骗子，千万不能上当。