第八百零一章、赤峰来访（19） (第1/2页)

难道这些书籍上面，那些专家说得不对吗？现在老白隐隐约约地就产生了一点点疑惑。这是一个很复杂的问题，扩展开来就是一个比较大的哲学问题——理论与实践的关系的问题。老白是一位桥牌理论家，有的人则是桥牌实践者；不能尊称其为实践家，水平没有那么高。老白这理论家的称呼，倒不妨就这样叫。
　　
　　人的正确的思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗？不是；是自己头脑里固有的吗？也不是。人的正确思想是从实践中得来的。这是实践论的观点。
　　
　　那么人的错误思想是从哪里来的呢？***没有说，但是我们可以根据矛盾论的观点得出，人的错误思想也是从实践中得来的。
　　
　　矛盾论的观点认为，对立统一的规律是一切事物发殿运动的基本规律，任何事物都具有两重性。正确和错误也同样具有两重性，正确和错误也是可以互相转化的，昨天是正确的，今天就可能是错误的，反之亦然。同一个思想，在一定的条件下是正确的，而在另一个条件下则可能是错误的。日心说在太阳系是正确的，而在银河系就是错误的。
　　
　　那么显然，如果承认人的正确思想是从实践中得来的，就必须承认人的错误思想也是从实践中得来的。存在决定意识，无论是正确的思想还是错误的思想，都是思想，都只能来源于客观存在。
　　
　　既然正确的思想和错误的思想都是只能来源于实践，那么实践和认识也同样具有两重性。人的思想包括正确和错误两方面，它们都是来源于实践。实践是认识的源头。
　　
　　认识从实践出发，有两条道路，两种可能，一个是正确，另一个是错误，而且正确和错误都是相对的。因为人的实践有局限性，因此得出的认识也具有局恨性，即使是正确的思想，也只是相对正确。
　　
　　人的实践又具有无限性，只要人类存在，实践就不会终结，所以认识也会随着实践而不断发展。认识来源于实践，又必须回到实践，在实践中受到检验。认识要经过物质到精神，精神到物质的反复过程。根据矛盾论，在这种认识-实践-再认识-再实践的过程中，总是包括了正确和错误两种可能。
　　
　　在人类认识的发展过程中，正确和错误总是在不断地斗争，正确的认识总是在和错误的斗争中不断发展加深，而且永无止境。错误和正确总是相伴相生，不断斗争，永不止息。
　　
　　***在《实践论》中，虽然只谈到从实践到正确认识的发展过程，但是并没有否定实践也会产生错误认识的过程。
　　
　　《实践论》中举了外来考查团到延安考查的例子：《外来的考察团先生们在他们集合了各种资料，加上他们“想了一想”之后，他们就能作出“共产党的抗日民族统一战线的政策是彻底的、诚恳的和真实的”这一判断了。
　　
　　在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的话，那末他们就够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。》
　　
　　

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