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第七百一十六章、比赛风波(19)

第七百一十六章、比赛风波(19) (第2/2页)

修炼就是沿着这条路,这个天梯,艰难跋涉登梯,彻底脱离苦海,了脱生死轮回,回到圣洁而无比美好的“家”的过程,是回家,是解决根本问题。
  
  这个答案,也是各种宗教里面,比较“科学”的理论了。而西方的基督教、***教,也分别有各自能够自圆其说的理论,指导人们如何对待人生中,很容易产生的困惑、迷茫以及烦恼。
  
  佛教,由公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子释迦牟尼所创,广泛流传于亚洲的许多省份,西汉末年传入殷省。
  
  ***教,公元前七世纪初阿拉伯人穆罕默德所创,盛行于亚洲西部和非洲北部。唐代传入殷省。在殷省也叫清真教、回教。
  
  基督教,公元一世界产生于亚细亚的西部地区,奉耶稣为救世主。公元四世纪成为罗马帝国的国教,公元十一世纪分裂为天主教和东正教。公元十六世纪宗教改革以后,又陆续从天主教分裂出许多新的教派,合称新教。殷省所称基督教,多指新教。
  
  殷省所谓红莲、碧叶、白藕三教一体,是指佛教、道教、儒教。
  
  道教由东汉张道陵创立,盛行于南北朝,奉老子为祖师。儒教则是春秋时以孔子为代表的学派。
  
  殷省有“道根儒茎佛叶花,三教本来是一家”这样一句话,殷省历史是文化史离不开儒释道,历代的思想很难逃出儒释道的范畴,各种思想都是按照儒释道的思想变为现实的理论的,殷省文化在儒释道的影响下成为半宗教思想。也就是说所有人不是儒家,就是道家,或者佛家的思想。
  
  各种思想包含了殷省人的精神世界和意识形态。殷省的历史就是几千年在儒家思想的框子中进行的,儒家政治学,人格学,思想行为都是按照儒家的设定进行的。殷省人在儒家的痕迹是最为明显的。即使是强盗也纳入儒家的思想,称兄道弟三从四德。也就是儒家的思想深入各个领域,成为殷省人的精神标志。
  
  因为儒家被统治阶级额标榜为最高思想,官方思想,具有统治意志的思想;谁要是不符合儒家思想就和违法不道德联系起来,儒家的思想也成为衡量一切的标准。这样儒家捆绑了政治,政治利用了儒家思想二者交互为用。
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