第七百一十二章、比赛风波（15） (第1/2页)

佛陀在《五蕴譬喻经》中教导我们要怎样观察五蕴，经曰：“观色如聚沫，受如水上泡，想如春时焰，诸行如芭蕉，诸识法如幻。”
　　
　　佛陀教导我们观察五蕴中的“色”如河水冲击时形成的肮脏的泡沫，虚有其形，实无一物，保留片刻，容易破灭；“受”如水中一个一个浮上来的气泡，一下子就破灭了，我们受的心念也是这样，比如：眼睛一念一念的感受，一下子就过去了；“想”如春天或夏天时阳光照在地上，水份蒸发成为水蒸气，它有时会反射，形成各种影像，它是一种幻象，我们的想蕴就有如春时焰那样，虚幻不真实；诸“行”如芭蕉，就是我们一念一念的心行好像香蕉树，一片一片的剥开来，是没有种子的，没有寄托的。
　　
　　我们的心念亦复如是。比如说：阿弥陀佛，你看“阿”里面有东西吗？没有。“弥”里面有东西吗？没有。……但是你把它组合起来，你看到“阿弥陀佛”四个字所代表的东西；诸“识”法如幻，“识”就是我们能够知觉的心，它如幻如化，就好像魔术师，它变化出一些东西，我们被它迷失了，以为真的有这些东西；同样的，我们也认为有一个心存在，但是心是如幻如化的。
　　
　　王儒多年以来，半真半假地坚持“修行”着；王亚峰对此从未真正信任过。不仅不认同，还特意就此专门质疑王儒。王儒说，自己涉猎殷省道家、儒家和古印度佛教的众多理论，主要就是为了找到自己需要的答案。实际上，这几方面他都只不过是了解了一点点，顶多能算是一知半解；不过，他确实比较喜欢这些，而且也有点悟性。
　　
　　王儒不知道老白在那里干什么，只是因为他反应不敏捷，也不爱动脑筋考虑其他人的事情。无事不登三宝殿，人家老白当然也是”有所为“而来的，他很愿意加入围联队。他认为，自己加入哪个队，哪个队必然就是夺冠大热门队伍。他在防疫站队呆腻了，想要加入天辰队或者围联队；前者是首选，后者是次选。
　　
　　他怎么也没有想到，天辰队队长宁风，再一次婉言谢绝了他；而围联队队长小柴，也同样没给他面子。小柴说得比唱得都好听，说什么白哥您水平太高，我们没有一个能高攀得起的。这恭维，老白很爱听，但是怎么能因此就把这个当成了拒绝理由了呢？！
　　
　　这一下他进退两难了，他刚刚与张玉顺闹僵了，决意不再与他们防疫站合作；如今不成想，宁风和小柴竟然都如此冥顽不灵？这是豁出去不拿冠军，也不让出领导地位呗？
　　
　　老白明白，俩小子肯定是都在担心，他加入之后，他们的领导地位绝对就会受到极大威胁。老白既是自豪，又是有些烦恼；这水平太高了，居然还有这样的副作用！
　　
　　他不禁感叹，这些人，真是太嫉贤妒能了。联想到殷省桥牌女队第一高手孙茗，处境与他很类似。孙茗也是一直都没有合适的搭档，总是要更换同伴。然而人家是殷省女队不可或缺的主力队员，看起来自己在紫塞府桥牌界的威望，还没有达到登峰造极的地步啊，实在是可叹。
　　
　　

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