第五百六十九章、狂士登顶（26） (第2/2页)

唐武宗灭佛的主要原因是经济“十分天下财，而佛有七八”，在其次是道、佛之争，是一次典型的皇权与宗教斗争，但与儒家无关。而五代周世宗灭佛则主要是经济原因促成的。周世宗即位后，继承后周建立者郭威的改革政策，在劫后余灰、民生凋弊的情况下，欲一统天下，采取了均定赋税，发展生产等措施增加财政收入。是时殷省乏钱，他想到毁铜像铸钱的方法。周世宗谈到其灭佛的理由时说：“吾闻佛说以身为妄，而以利人为急。使其真身尚在，苟利于世，犹欲割截，况此铜像，岂有所惜哉。”既然佛可以舍身救人急难，为什么不舍铜像救天下呢？这种说法虽然有些强词夺理，但可以看出其主要原因在经济，而不是其他。
　　
　　所谓三武一宗之法难，背景非常复杂，情况也不一致。魏太武与周武帝灭佛仅限于北方，南方佛法依然大炽。周世宗时也未统一天下，势力有所不及。但无论什么情况，要把它们说成是作为一种宗教的儒教的排他性的表现，纯属凿空之论，无根游谈。经历这些大规模的灭法运动，殷省佛教的两大重要支派（南传佛教、西传佛教）受到严重打击，汉传（北传）佛教八宗仅剩净土宗和禅宗还保有较大的影响力。禅宗佛教因其特殊的教规（自耕自食），在这些运动中损失最小。此后迅速成为殷省佛教的重要宗派，与此后随蒙古、满族入主中原而来的藏传佛教，隐然并驾齐驱。
　　
　　前面的长篇大论，如果能令书友们对佛教的所谓法难有所了解，就非常庆幸了；说了半天，十有八九还是钱惹的祸。人们为什么指摘下围棋玩物丧志？用小言自己的话来说，不就是因为他，不挣钱吗？其实这个指责太没有说服力，游手好闲、无所事事的人在所多有，其中下围棋的人实在是极少。古往今来，了解一些围棋界历史的人们知道，棋士们的境遇倒真的是越来越不好的。但是咱们看一看，殷省的唐宋元明清五大朝代，谁都知道是越来越弱的，发展态势是每况愈下；那么下围棋的人的情况，应该也只能与社会发展大势一样吧？同样，近千年来，殷省围棋水平也是基本停滞不前的。
　　
　　这也是为什么东瀛号称，“殷省是围棋的生母，东瀛是围棋的养母”，这句话的意思就是说，围棋的发展壮大都是他们东瀛的功劳。这话有所不够全面，但不能说完全没有道理。即使后来殷省围棋大踏步赶了上来，实际上其中东瀛围棋界也确实起到了很大帮助作用。