第四百六十一章、老蒙折戟（13） (第2/2页)

关于哲学、宗教等超级复杂难明的事情，就简单提一提，暂且放过了；且说这次紫塞府春节职工赛，第一天比赛，王儒看到老蒙时，关心地询问：“这次准备得怎么样？”王儒的意思是，去年老蒙参加了后两次比赛，成绩都不理想，应该是准备得不好，加上运气也不会造成的。老蒙当然明白，却回答：“也没怎么准备，这次纯粹是来散散心；比赛之后就要去BJ，到高斯他们学校，看看能不能教教棋。”实际上，去BJ到高斯他们那里去教棋这件事，比眼前这个比赛实在是重要得多了；可是，此刻王儒还没搞清楚主次，仍然琢磨着，老蒙为什么没有认真准备呢？
　　
　　所以说，业余时间下围棋、打桥牌的人们，必须满足特定的条件；他们基本上首先必须都要有稳定的经济来源，无论是不是固定工作；如此才能保证没有后顾之忧地，经常参加比赛。其次，还要具有超出一般程度的兴趣爱好，这样才有可能坚持经常。第三点同样很重要，所有的爱好者，他们还必须非常“有时间”！他们必须都是闲人，有足够的空闲才能经常参加比赛。说到底，下棋打牌都只是娱乐项目，在目前的殷省，还是与人们的工作存在有一点矛盾之处。再怎么说，二者也是没办法兼顾的。而姜明很早就将下围棋判定为玩物丧志，也是自有他的道理的。
　　
　　上面那个说法，其实就涉及了价值观；他的潜台词就是，人必须获得现实层面的成功，这才是实现了人生价值！确实如此，一个人功成名就，成为真正意义的成功人士，非常令人敬佩和尊重；但是，是不是这就是所有人的标准活法呢？这是一个极为重要的问题，人们是不是都必须拼命努力，力求成功？或者说，所谓成功，就只有那样一个大同小异的模板？人们是否都必须努力到能够“衣锦还乡”的程度，才能不负此生？
　　
　　实际上，这些问题未必能够有什么标准答案。比如说成功，什么程度才算成功？古往今来，也没有这样一个尺度，能够令我们有所参考。说出“富贵不还乡，如锦衣夜行”这样名言的楚霸王项羽如何？最后四面楚歌，只落得自刎乌江的下场，死后恐怕更难以有颜见江东父老吧？富甲天下、敢与皇帝斗富的石崇又如何？后来也是被皇帝枉杀。举这两个极端的例子，并非单纯地想要否定成功的意义。实际上任何成功，其对于人生的重要意义都不可抹杀；只不过，成功也只是人生的一部分，而且还是绝非不可或缺的一小部分。
　　
　　如果人们能够有幸，真的自始至终地“翻阅”某一人的人生经历的话；最好是自己的，那样更加有说服力。很可能你就会极为惊讶地发现，过往你拼命要忘掉的，当时你认为丢脸至极的“画面”，与那些极其珍贵的光彩照人的“画面”，都同样占有“重要地位”。