第四百六十一章、老蒙折戟（13） (第1/2页)

他这么说很合乎情理，虽然他也不是共产党员，但是那丝毫不妨碍他信仰共产主义。不料章有并不买账，章有说，我认为那可不一定；辩证唯物主义虽然是迄今为止最新的哲学流派，却也没有任何证据足够说明，那就是真理；目前世界上实行社会主义的省寥寥无几，共产主义更加是遥不可及的事情。人家只说出事实，就让老蒙无言可对了。
　　
　　然而，这与二人下围棋对抗类似，第一次仅仅只是一个开始，后面的事情多着呢；时间长着呢。王儒也研究哲学，他研究的内容比较实用而且狭窄；只是限于如何“独善其身”。不是没想过“兼济天下”，而是觉得自己能力不足，那么大的事情还是让有能力的人去研究好了。实际上绝大多数人的哲学，本质上都与王儒大同小异；甚至于那些先贤通常也并非都是一开始就怀有济世的大慈大悲情怀的。
　　
　　比较明显的例子如佛祖释迦摩尼，他老人家本来当太子好好的，忽然发现广大民众过得太苦了而他却没办法从根本上解决那些问题；于是才因此踏上了“修行”这条不归路。从此，古印度少了一位英明仁慈的国王，世界上却多了一个影响亚洲千多年的宗教——佛教。如来佛祖即佛教教祖-释迦牟尼释迦牟尼(梵文:?????????、?ākyamuni，意为“释迦族之圣者“)，原名悉达多·乔达摩(巴利文:SiddhātthaGotama;梵文:?????????????，SiddhārthaGautama)，古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀(Buddha、意为“觉悟者“)、世尊等;汉地尊称他为佛祖，即“佛教祖师“。被世人尊为神明。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。释迦牟尼(公元前565年~公元前486年)大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子，属刹帝利种姓。据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
　　
　　无独有偶，道家始祖老子，也有类似情况。老子（约前570—前500），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。传说他晚年乘青牛西去，并在函谷关前写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），最后不知所终。老子思想的精华是朴素辩证法。例如：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”在修身方面，讲究性命双修、虚心实腹、不与人争。在政治上，主张无为而治、不言之教。其思想对后代影响深远。例如：汉初的统治者一度把老子的“无为”思想作为信条，采取“与民生息”的政策。老子的思想被庄子所传承，并与儒家和后来的佛家思想一起构成了中国传统思想文化的核心。
　　
　　

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