第三百一十九章、对抗甲级（4） (第2/2页)

而实际上，老白纯属多此一举，得了便宜还卖乖；说出一番话，有点矫情。人有时在高兴的时候也会骂人，那常常是用来表达爱意的。比如冯小刚的电影《不见不散》里，最后徐帆在厕所里骂葛优：“又上了这狗东西的当了。”但听众都听得出来，那骂声里充满着幸福和甜蜜。父母或长辈骂自己的孩子或晚辈的时候，如果不是这孩子真出格，一般情况下，也不是真骂，倒多半是中国人特有的融洽家庭关系、表达父慈子孝的方式。骂者固然以子为骄傲，被骂者也如沐春风、甘之如饴。《红楼梦》第十七回《大观园试才题对额怡红院迷路探深幽》里，贾政对宝玉的一口一个“孽障”的骂，即属此类。其词若有憾焉，其实深喜之也。我们在日常生活里也会经常听到父母骂自己的儿子女儿“臭小子”、“傻丫头”等。当然，恋人之间的骂就更加风光旖旎春色无边了。
　　
　　二人曲曲折折地逼迫对方叫到了五红心，这个定约已经是不尴不尬的位置了。普通成局，四红心就行了；而6红心是小满贯，叫到五红心，属于前不着村后不着店。殷省是有着悠久的骂人的历史的。许多大文人都有这方面的文章发表。可见，骂不仅仅是骂，它包涵着平常我们没有留心的一些深层东西，甚至，它反映着一个民族的特殊的文化心理。从这个角度说，这可以称之为“骂文化”了；这比酒文化、食文化、性文化更加文化。因为它是直接靠着语言这一文化的载体来实现的。而酒与食与性等，则毕竟与语言这一文化载体还隔着一层。而且，骂文化的优势还在于，它本身可以包含酒文化、食文化与性文化等，而酒与食与性则无此功能。比如，我们常听人骂：“你吃饱了撑的？”“你喝了二两猫尿就不知道东南西北了？”至于骂文化里的“性文化”就更丰富了，可以肯定地说，在殷省的骂文化里，如果没有了性成分，那几乎是不可能成立的。比如“他妈的”，还有“他奶奶的“、”“龟儿子龟孙子”、“兔崽子”等都与性有关。
　　
　　之所以罗列一些与骂人有关的内容，是因为老白很喜欢骂人；他与那么多“搭档”全部散伙，与此有直接关系。这次对王儒，那是留着十分的客气；自从他有了“打持久战”的心理准备，过去那种为所欲为、肆无忌惮的作风，就下意识地渐渐收敛了很多。虽然是最终也没有如愿与王儒成为固定搭档，但是非正式合作不少，后来索性正式合作也变得非常多起来了。