第十七章 博弈论与囚徒困境 (第1/2页)

林子玄与欧阳子夏告别了慈照大师，回到了欧阳子夏的家里。
　　
　　“怎么样？不虚此行吧？”欧阳子夏问林子玄道。
　　
　　“我感觉慈照大师的话，改变了的人生，也指明了我今后的方向。”林子玄道。
　　
　　“也谢谢你，子夏。”林子玄握住欧阳子夏的手道。
　　
　　经过慈照大师的指导之后，林子玄感觉自己的思考能力又达到了一个新的境界。
　　
　　林子玄每天除了搞科研之外，还要抽出2个小时按照慈照大师教授的方法修炼。
　　
　　所谓修炼就是让自己静下来，什么也不想，达到高度入静的境界。
　　
　　通过一段时间的练习，林子玄发现自己的心慢慢变得很安静，以前他的性格多少有点心浮气躁，现在他的性格沉静了很多。
　　
　　后来林子玄慢慢体会到，佛门修炼是一种锻炼自我精神控制能力的方法。
　　
　　一个人只有能真正控制自己的精神，才能随心所欲，无所不能。
　　
　　古语云：定而后静，静而生慧。
　　
　　在林子玄的心慢慢静下来后，许多灵感与创意也开始慢慢涌现出来。
　　
　　林子玄的大脑仿佛一个干涸的山泉又开始汩汩的冒出泉水了，各种奇思妙想不断的从他的大脑里涌现出来。
　　
　　一个物理学家最怕的就是灵感的枯竭，没有好的思路与好的想法。
　　
　　有了思路，有了点子，就能做出有创意的工作。
　　
　　林子玄又变得生机勃勃起来，面对许多过去曾困扰他很久的物理问题，他也开始有了解决的方法。
　　
　　林子玄将自己的研究重点集中在以下几个领域：
　　
　　1、对于黑洞的理论研究以及黑洞武器的开发。
　　
　　2、对于虫洞的理论研究以及应用研究。
　　
　　3、对于人类意识及精神的研究。
　　
　　4、宇宙文明学的研究。
　　
　　5、一项针对XPC的秘密研究。
　　
　　6、对于宇宙高维度时空的理论研究。
　　
　　7、弦理论的研究。
　　
　　过去林子玄的研究领域主要是基础物理和理论物理方面的，现在他的研究领域又加入了一些人文社会科学方面的内容。
　　
　　除了宇宙社会学和人类意识与精神这两项，其他的仍然都是关于物理方面的，当然还有一项是针对XPC的秘密研究，这个会在后面说到。
　　
　　“宇宙文明学是一门怎样的学科？”梁建诚好奇的问道。
　　
　　“对，快说来听听。”沈俊道。
　　
　　梁建诚、沈俊是林子玄家里的常客，三个人经常在一起讨论各种问题。
　　
　　“自从参加了银河联盟大会之后，我才意识到，宇宙中有那么多的智慧文明，如果说把宇宙比作是撒哈拉大沙漠，那么地球只不过是撒哈拉大沙漠中的一粒砂子，而宇宙中文明的数量，可能与撒哈拉沙漠中的砂子一样多，是一个天文数字。”林子玄道。
　　
　　“不错，是这样的，仅仅在银河系中，就有那么多的文明存在，而像银河系这样的星系，在宇宙中不知道有多少。”梁建诚道。
　　
　　“所以，我们应该建立一个专门的学科，来研究宇宙中的其他文明，现在还没有这样一个学科专门研究宇宙中的其他文明。”林子玄道。
　　
　　“你说的很有道理，但我觉得这似乎应该是人文社会科学研究的领域，与我们搞物理的似乎关系不大啊？”梁建诚道。
　　
　　“建诚，我以前与你一样，也认为社会科学和自然科学是截然不同的两个方向，彼此间并没有什么交集，但现在我才意识到，不能割裂社会科学和自然科学的关系，因为两者是分不开的。”林子玄道。
　　
　　“为什么这么说？”梁建诚道。
　　
　　“比如说吧，物理学家的任务是研究原子，原子能，但物理学家掌握了核裂变和核聚变的原理之后，如何利用核技术，就成了一个问题。”林子玄道。
　　
　　“你的意思是？”梁建诚问道。
　　
　　“比如说罢，是利用核技术制造核弹，用于战争，毁灭人类文明，还是利用核技术发电，制造可控核聚变发动机，这是就不是物理学家思考的问题了，而是伦理学家，政治家，军事家等人需要考虑的事情，在这里我们搞物理的人，仿佛就是被人利用的工具，我们研究出核技术，然后由不是搞科学的那些人来决定如何使用核技术，你明白我的意思么？”林子玄道。
　　
　　“你的意思是不是说，我们科学家其实只不过是一些被别人利用的工具，真正决定人类命运的并不是我们这些科学家，而是那些从事社会科学的人？”梁建诚道。
　　
　　“其实最有权利的是沈俊，俗话说枪杆子里面出政权么。”林子玄笑道。
　　
　　“话虽如此，但是如果没有你们这些科学家研究出各种武器，我一个光杆司令有什么厉害的？”沈俊笑道。
　　
　　“司令阁下，您太谦虚了，我们搞科学技术的人，考虑的都是技术层面的问题，而究竟科学的价值和意义何在？技术的应用目的是正义的还是邪恶的？还有在伦理学上，新技术的应用是否违反伦理？违反道德，这些其实都是哲学考虑的问题，而这些问题其实才是最重要的问题。”林子玄道。
　　
　　“说的很有道理，你的意思是，我们搞科学的人，以后也要多学一些哲学、伦理方面的知识？”梁建诚道。
　　
　　“是的，一个没有正确价值观、伦理观和道德观的科学家，是极端危险的，他可能利用掌握的技术，毁灭这个地球，也就是说，一个人如果没有正确的道德观，那么他掌握的知识和技术越多，他造成的危害越大，因此，对于一个人来说，最重要的应该是道德，而不是技术。”林子玄道。
　　
　　“哲学、历史、道德、伦理这些学科，绝对无法与科学分裂开来，如果没有了道德和伦理的约束，科学就会变成杀人的工具。”林子玄道。
　　
　　“你说的问题很深刻，你最近为什么会思考这些问题呢？”沈俊问道。
　　
　　“前不久，我在科研方面遇到了巨大的困难，可以说已经陷入绝境了，欧阳子夏带我拜见了一位高僧，他给了我许多宝贵的指点和启发，让我忽然开了窍，茅塞顿开，通过这件事，我才意识到哲学对科学的巨大指导和启示的作用。”林子玄道。
　　
　　

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