第十六章 达摩与九年面壁 (第1/2页)

佛教，一个古老的宗教。
　　
　　虽然在今天，人类科技已经发展到相当高的阶段，但佛教依然存在着。
　　
　　一个宗教能够经历几千年而不消失，不被历史淘汰，说明这个宗教还是很有点东西的。
　　
　　慈照大师是灵隐寺的主持，也是世界佛教界最德高望重的大德高僧。
　　
　　慈照大师其实还有另外一个秘密的身份，他是六祖慧能的衣钵传人，也是中国禅宗最正宗的法脉传人。
　　
　　达摩祖师在公元520年，从天竺国经海上来到中华，那时正是中国历史上南北朝时期，这就是著名的达摩东渡。
　　
　　后来达摩成为中国佛教禅宗的祖师，达摩祖师涅槃后，他的衣钵传给了二祖慧可，达摩祖师也成为禅宗初祖，二祖慧可传给三祖僧璨，然后是四祖道信，五祖弘忍，六祖慧能，是为震旦六祖。
　　
　　六祖慧能之后，禅宗的法脉传承便改为秘密继承，不再对外公开，这也是为了方便一心修行，不被外界干扰。
　　
　　灵隐寺的慈照大师，正是中华禅宗法脉的正宗传人。
　　
　　欧阳子夏因为研究古代佛教历史的缘故，结识了了慈照大师，今天欧阳子夏准备带林子玄见一见慈照大师，让慈照大师为林子玄讲解一下《金刚经》的精髓和秘密。
　　
　　“您好，慈照大师，我的名字叫林子玄，我的职业是理论物理学研究，今天特地前来，想向您请教一下佛教的经典《金刚经》中的一些内容，希望大师能给我一些指点。”林子玄开门见山的道。
　　
　　“欢迎林施主光临敝寺，老衲也久闻林施主的大名，林施主多次挽救地球上的生灵免遭涂炭，功德无量，林施主有什么问题尽管问，老衲一定知无不言言无不尽。”慈照大师道。
　　
　　“大师，《金刚经》记载的都是佛祖的思想和言论，书中反复提到过一句话：无人相，无我相，无众生相，无寿者相，凡所有相，皆是虚妄。这句话我着实想不通是什么意思，求大师为我讲解一下。”林子玄虔诚的说道。
　　
　　“林施主，佛祖的本意是要众生千万莫要着相。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观，阿弥陀佛。”慈照大师道。
　　
　　“请问大师，什么是着相？”林子玄的佛学知识少的可怜，慈照大师的话，对林子玄来说就像是天书一样难懂。
　　
　　“林施主，佛祖说的十分直白，凡所有相，皆是虚妄。林施主仔细想一下，这世间的一切，可有一样不是虚妄的？”慈照大师道。
　　
　　“大师，弟子愚笨，还是听不明白……”林子玄无奈的道。
　　
　　“还是用林施主能听明白的话说吧，就好比一个人，在没出生以前，是一种虚空的状态，有一天因为因缘和合，父精母血，生了下来，然后从婴儿长到儿童，然后长成为青年，壮年，最后老年，然后死去，然后火化变成一堆尘土，又回到虚空状态，这个人从无到有，又从有到无，一直处于变化之中，而世间的一切也都是时刻在变化的，就像是化学元素，时刻都在衰变之中，经过一段时间，就从一种元素衰变为另一种物质，可有不变的事物存在？”慈照大师道。
　　
　　在这个时代，即便是出家的僧人，也都有很深的自然科学知识。
　　
　　“这个我明白，一切物质都处于不断变化之中，没有一样东西是静止不变的。”林子玄道。
　　
　　“但有一样东西却是永恒不变的，这样东西在道家被称为道，我佛门虽不研究此物，但在明心见性之后，也能体察到此物的存在。”慈照大师道。
　　
　　“这到底是怎样一种东西，如何才能认识和掌握这种东西呢？”林子玄道。
　　
　　“要掌握此物，依照林施主所采用的物理、化学之方法，终有一天也是能发现并掌握的，但这可能要在很久很久以后了，我佛门却有独特的方法能认识和利用此物。”慈照大师道。
　　
　　“请问该如何认识和利用这种神奇的东西？”林子玄道。
　　
　　“林施主，这是我佛门千年传承的最高秘密，本来非禅宗的衣钵传人，是不能听闻的，也是不对外公开的，但林施主对全人类有莫大功德，福泽深厚，而且日后地球将遭遇莫大劫难，还要靠林施主拯救地球所有生灵，所以今天老衲就破例，将这佛门最高的秘密告诉林施主，但林施主务必要严守秘密，决不可透露给任何人知晓。”慈照大师严肃的说道。
　　
　　“弟子发誓一定守口如瓶，绝不将这秘密泄露出去。”林子玄发誓道。
　　
　　“阿弥陀佛，善哉善哉，林施主可听说过达摩祖师九年面壁的故事？”慈照大师道。
　　
　　“这个曾经听说过，但弟子不知道达摩大师为何会面对一堵墙坐上九年时间，他到底是在干什么？”林子玄好奇的问道。
　　
　　“呵呵，这是佛门最高秘密，一般人若非经过祖师点破，就算这人聪明绝顶，也永远猜不出来。”慈照大师道。
　　
　　“请大师指点。”林子玄道。
　　
　　“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。”慈照大师忽然念了一大段经文。
　　
　　林子玄越发的一头雾水，不知道慈照大师在干什么，对于慈照大师所念的经文，林子玄也是一无所知。
　　
　　“夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见于空。观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。”慈照大师又念了一段经文。
　　
　　林子玄就坐在慈照大师身边，听着大师念诵经文，虽然林子玄不知道慈照大师念的经文是什么意思，但他知道此刻要保持安静，让慈照大师一点一点讲解。
　　
　　

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