第十五章 道德经与金刚经 (第1/2页)

“这对我确实是个新的领域，我以前从未深入思考过，人有没有灵魂，意识到底是什么之类的，我以前很少关心，我总觉的这个世界就是物理的世界，除了物理世界，还有什么呢，但我却忘了还有一个独立于物理世界之外的领域，那就是人的精神世界。”林子玄道。
　　
　　“关于人的精神领域，已经有很多人研究了，比如佛洛依德，不过要是对人的精神世界研究最深入的，要数佛教的创始人释迦牟尼了。”欧阳子夏道。
　　
　　“我知道你对佛学一窍不通，所以也不卖关子了，佛学里面的明心见性、参禅等都是对人类精神世界的研究，而且这种研究已经达到了极为高深的地步。”欧阳子夏道。
　　
　　“我以前觉得佛学就是迷信，一点都没有科学根据。”林子玄道。
　　
　　“如果你深入研究一下佛学，或者研究一下麦吉克提高过的那本《金刚经》，也许你就不会认为佛学是迷信了。”欧阳子夏道。
　　
　　“我以前曾经看过老子写的《道德经》，但恕我直言，我根本看不懂是在说什么，文章毫无逻辑性，不知所云。”林子玄道。
　　
　　“那毕竟是几千年前中国古人的语言，老子是生活在春秋时代的人了，你想他用现代的地球语写文章给你看可能么？”欧阳子夏道。
　　
　　“我的古文太差了，看不懂这些古文书籍。”林子玄道。
　　
　　“只要想看懂，就能看懂，以你的智商，一点问题也没有，你不过是给自己找借口罢了，其实你内心对这些佛学，道学或者宗教类的书籍有点排斥对吧？不符合科学家的逻辑思维习惯。”欧阳子夏道。
　　
　　林子玄承认欧阳子夏说的是实话。
　　
　　“你们搞科学的人，对人文社会科学的偏见太重了，而且文史哲的修养大多很差，人文知识少的可怜，还自以为是，觉得除了科学，其他都不值一提。”欧阳子夏道。
　　
　　“你不说我还真没意识到，我确实有这样的问题，太轻视人文社会科学了，以后我要拿出一些精力学习一下文史哲。”林子玄道。
　　
　　“你先回去把《道德经》和《金刚经》看一遍，有什么问题你再来找我，我们可以一起讨论一下。”欧阳子夏道。
　　
　　“你这是给我布置作业么？欧阳老师？”林子玄开玩笑道。
　　
　　“这两本书借给你，别忘了还给我，也许你能在里面找到你想要的答案。”欧阳子夏道。
　　
　　欧阳子夏将一本《道德经》和一本《金刚经》递给林子玄。
　　
　　拿到书以后，林子玄回家迫不及待的开始阅读，这次林子玄不再随便浏览，而是认真的一个字一个字的读，遇到问题，就找来资料查阅，还记了大量笔记。读着读着，林子玄渐渐觉得有些问题似乎正是他心里想知道的，但却有觉得书里的话似乎始终与自己的疑问还隔着点距离，而且对于书中的含义，还是有点不太懂。
　　
　　

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