第五十三章 须弥山的针 (第1/2页)
姜岩不愿见祭老师，便安排个空时让他为父王诊治。
不知为何，姜岩手搭昏迷中父王手脉的一霎那，我心倏地没来由地一凉，就像在冬日里食了冰块般从头寒至脚。
他只眨了两下眼，便直言道：“王上之疾慢慢调养着吧。”
“先生？”
“你那巫老师也是医中高手，想必早已对王上述说明白。王上之疾来势凶猛本就难治，其间又吸食摧毁元气的罡气。唯今药石无用，继续靠真气维持着吧。什么时候他吸不进真气，其寿便也尽了。”
“什么？不可能！”我惊诧道。“父王染病只月余，且只是水土不服引起的腹泻。”
“从前以为是小病浅养着，从未细细治过。一旦突发便如破竹，治不了了。”
“怎么可能？我从未见你有过治不了的病症？”
“公主，我是医者，不是神仙。”
我吓愣当场，不知所措。连他何时告辞都不知。
呆在父王床边，泪水涟涟。
好半晌，父王睁开眼，握住我手，安慰道：“方才医署的人来过了？”
“是女儿的朋友，曾为女儿诊治多次。”
父王稍起身，背靠在软枕上，继续握着我手道：“这么说你是知道我病症了？”
泪如雨下，我趴在父王手上，再不能自已。
“早年病症了，只是瞒着你与王后。”
母后竟也不知？
“因你母后小产生的心火，没想到成了固疾。”
“父王！”
父王苦笑着抚摸我头道：“若是为你添个弟弟或妹妹，你今日也不会孤单应战了。”
“父王不要灰心，女儿遍寻天下，总会为父王找来治疗之方。”
“莫恼父王认下一品王。他虽可憎，总归是王族之后。何况他掌控王城四隘。在普烛殿时他也曾真情流露为我输气，便为着这点情分，公主也不要将他斩尽杀绝。”
“父王？”
“你虽无心王权，也断不肯将王位拱手的。己所不欲，也不拱手于人。这一点，随了你母后。袁藮心野恋着王位，以为凭着两部大员及京都四城及六省制长便可控制紫沙。”
“父王早知他要夺权？”
“是查出了些端倪，却不料他于我病中先发制人。这几日公主受了些磨难，不过都是有惊无险。那六省制长已被控制，其他七省制长同大法师已离城不足百里。”
“父王早有先招？”
“还算庆幸有一群护主的忠臣，否则你我父女今日便不能这般畅谈了。”
“父王既有证据，就该早些将乱臣拿下。”
“总想着是一门子孙，到底心软些，不似你母后。”父王又一笑，“从前这些善后的事情大部分都是你母后为我操劳。”
“母后稍晚些便会醒来，姜先生虽未根除母后体毒，但总算使母后脱离险境。”
“我已令大祭师着手准备你监国之事，待平定袁藮叛乱一事就举行大典。”
“唯今大事是救父王。”
我起身扑入父王怀中，哽咽着。父王轻轻拍打我后背，道：“我如今之状，不知能熬到何时，早些安置妥当心安。趁着这会儿清醒早些交待清楚。”父王喘口粗气接着说道，“我虽不杀袁藮，却也知两部不可留。你监国后清两部改四部，削夺其权，举有能力且为你用者任职。兵部袁刚你可大用，刑部龙歧可大用。”
“是！”
“为紫沙计，公主应早日成婚诞下后嗣，至于那挡劫之说，公主勿信。”
“是！”我已是泣不成声。
“公主莫怨，新婿人选父王定了龙海！”
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“僧老师佛谒中有一句话：人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身。依你所言，如今我已是汲汲营营之辈，所求所想无非世间贪欲。如爱如情、如权如利。与龙海之间，无关爱情，却免不了牵连着姻缘。”
“公主可知这人生难得是何意？”姜岩道。
“自是得到心中珍惜惦念之物。”
“佛家讲须弥穿针，须弥山是最高的山，从山上垂一条线下来，山下放一个绣花针，线一掉下来刚好就穿进针孔。这是说得人身的机会便这般渺茫，我们是须弥山那条线，恰巧就穿进人道这个针孔。你说这是幸还是不幸？”
“万分之幸！”
“既如此，那世间百般愁苦，岂非都只是沧海一粟？”
“我却知万事皆有解。我若不继位，或者父王得救，这桩婚姻便不用做数。”
“你避开这段缘，此后便只剩孽缘了。”
“你也说只是沧海一粟了，何必放在身上？”
“释迦牟尼佛当年在祇树给孤独园，只园精舍盖房子有建筑工程，佛带弟子们去看，佛在地上抓了一把土然后撒掉，指甲上还有一点。佛一个动作、一个表示，他的学生们都会问：老师您这是什么意思？因为佛没有戏论，不会开玩笑，一举一动都是给人启示的。佛反过来问学生：‘我指甲上的土多，还是地上土多？’这还用得着问吗？当然是地上的土多。佛说：‘我们现在在世的人，死了以后来生再得人身，数量就像我指甲上的土；死了以后不能得人身，像大地之土。’我虽非佛，却也看出你身可悲，偏就听不得劝。”
“为什么我只能做对的事情，不能做错事呢？”
“真真是人若堕恶道、堕恶趣，半点都拉不回来。”
“先生也不必劝我，你与僧老师志同道合，想来是看透世间很多事，我就不同，非得经历才会懂。恶道也罢，恶趣也好。都是袁惜的命！”
这事在汲岄眼中却是另一番答案。
“我赴八国王孙会时，遇到的那位智者曾对我讲过世间三情。”
“今日应是布道的日子，人人都喜欢同我讲道。”
“他说世间三情：亲情、爱情、还有仇恨。亲情是树之根茎；爱情是一朵花开的时间；仇恨是漫天的云彩。”
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