第四十一章 (第1/2页)

“据说在切尔诺贝利核事故发生前，乌克兰曾经有十几人见过天蛾人，或者类似天蛾人的生物。而与乌克兰相邻的罗马尼亚、匈牙利、波兰等，也一直有长着蝙蝠翅膀的吸血鬼出没的传闻，比欧洲别的地方都密集。”杨睿双手一摊。“看，整条线索串起来了！”
　　
　　叽里呱啦说了一大串，杨睿笑眯眯看着苏塔海姆，心里的念头却是：“艾玛！我好不容易忽悠了这么多，你可千万要相信啊！”
　　
　　不能暴露自己认识崔夏华，可不就只能靠忽悠吗？
　　
　　看到崔夏华现身的那一刻，杨睿就突然醒悟了：那个所谓的“旧世界的崩溃”，很可能是发生在东亚或中亚，甚至就在中国。
　　
　　理由很简单：崔夏华除了几次短暂的、加起来也没超过一个月的赴美欧俄交流外，绝大多数时间都是在东亚、中亚度过的，研究方向也是东亚、中亚的历史。
　　
　　既然知道这女人可能是第九季的大BOSS，杨睿自然要设法调查其生平，专门请了个颇有名气的私家侦探。好在崔夏华的这半辈子还算循规蹈矩，查起来并不难，这反而让杨睿抓破了脑袋也想不明白她为什么要毁灭那神秘山谷遗址，还很可能策划了那起爆炸案，抹消一切与印第安圣地有关的信息。从其科研生涯来看，她实在没有这么做的理由，反而应该履行一个历史学家的职责，全力保护这些史料才对。
　　
　　蒙古算是半东亚半中亚，崔夏华去那里调查山谷遗址不足为奇。这个圣地中有甲骨文和人骨巴比伦塔，显然与蒙古山谷遗址同出一源，与中国和中亚都有关系，难怪崔夏华听到消息后立刻就跑来了。
　　
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　　杨睿没查到中国和中亚有关于天蛾人或类似生物的传说，但据说有天蛾人出没、位于东欧的乌克兰，与位于中亚的哈萨克斯坦只有大约四百公里的距离，勉强算能扯上关系。
　　
　　而且两百多年前，东欧也受到启蒙思潮的强烈冲击，最显著的是哈斯卡拉运动和哈西德运动两大犹太启蒙运动。这是犹太人试图“融入”欧洲社会的最后一首挽歌，它的幻灭使更多的犹太人走向了犹太复国之路。
　　
　　那么人骨巴比伦塔的建造者，会是逃离欧洲的犹太人吗？他们虽然也被一些宗教狂认定为敌基督者，但似乎不玩血腥祭祀吧？而且那些甲骨文又怎么解释呢？
　　
　　虽然线索很有限，谜题却无穷，但乌克兰或东欧很可能是天蛾人的故土，甚至可能现在还有族群在那里生活。
　　
　　可是既然不能像苏塔海姆透露崔夏华的存在，要怎么劝她去乌克兰呢？杨睿只好编出上面那个天花乱坠的理由来。
　　
　　经过这些天的波折，苏塔海姆也不像原本那么好忽悠了，眉头微蹙想了片刻：“有证据吗？你说的这些好像全是猜测。”
　　
　　杨睿心道你这么追根究底干嘛？面上则摆出一副“我是专家你得听我的”的表情：“知道吗苏塔海姆，很多时候直觉比一切证据都重要。前两次冒险，一开始我手头的线索都少得可怜，不知道该从何处下手，靠着直觉指引，我才成为最后的胜利者。”
　　
　　

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