第28章 北宋往事 (第1/2页)

伏藏，其是佛教与时俱进的一种教传秘密。
　　
　　据说，佛教法脉可在人间流传一万两千年，末法恶世之时，人心贪婪，物欲充斥，佛教正法会经历各种法难与灾害，最终佛法会彻底消失。为此，莲花生大士早就想好了对策。他曾预言说，末法时期，真正的密法将兴盛至全世界，帮助世间化解三灾三难！今天的时代，恰恰就是莲花生大士预言中的末法时代。
　　
　　昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师慈悲开示，末法恶世是什么时候来临呢？”莲花生大士慈悲地说：“铁鸟当空（飞机），就是末法时代了，此时我佛密法将会兴盛且普传于全世界。那个末法五浊恶世的时候，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混乱，女人不守贞节，男人淫-欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
　　
　　莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己就可以发动行驶。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢？奇妙哉！奇妙哉！那个时代的人们，不必出门，每天只要坐在镜子（电视和电脑）前面，就可以知天下事了，而且更可以互通讯息啊！奇也妙哉！”
　　
　　太厉害了吧？听了卫东的解释，我觉得太不可思议了。莲花生大士在2000多年前，就已经知道汽车，滑板，液晶屏和手机、互联网了吗？
　　
　　“用这把钥匙，能找到什么？是不是佛祖留下来的珍贵文物、神秘宝藏？”我直接问。
　　
　　卫东笑得跟个孩子似的：“比金银财宝重要多了！通过钥匙，我们能打开莲花生大士或者修行宗师们事先伏藏好的密宗典籍、修行方法、重要法器等，这些密法、法器要么能降伏魔王，要么能消灾免难，指示末法时期的人们如何修证解脱。”
　　
　　“藏在哪里呢？”老实说，没有金银财宝我不免有些失望，但如果真像卫东说的，莲师的宝贝能救我们一命也不错。
　　
　　“莲花生大士说过：‘国王、天灾以及魔王魔众等，会毁坏佛教正法，所以必须预先埋下伏藏，以保存佛法经藏、法宝、密续。’为了使佛法清静法脉延续不断，莲花生大士就把许多经典、修法仪轨、法器等收藏在山水、岩洞、神石、虚空、净土、龙宫，甚至后人的心灵中，在因缘或护法的帮助下，后世授记的掘藏师将会得到这些法要。但是每一部秘籍真正被发现，要经过一系列缜密的破译过程，因为末世可能有‘假的’伏藏师破坏正法，为防止魔王冒充，他设计了三重防伪论证。
　　
　　“第一重，同一个地区或时空中，不会有两组伏藏同时出现，以防止外道邪魔制造‘假伏藏’。第二重，莲花生大士作了大量的‘授记’，预言了千年中大掘藏师们的特征和生平，便于后人确认真正的掘藏师和所掘的伏藏品。只有符合密宗经典中授记掘藏师和伏藏品，才是可靠的正品。第三重，就是我们手中这种钥匙，钥匙和掘藏师互不联系，没有钥匙，掘藏师不能获得秘法，没有掘藏师，仅凭钥匙也不能获得秘法。”
　　
　　“那不麻烦吗？现在我们上哪里开锁去？”
　　
　　“额，如果我没有猜错的话，你妈妈守护的伏藏品，要么在韶关乳源县的云门寺，要么就在云南鸡足山附近的祝圣寺，它的原名叫迎祥寺，又名钵盂庵。”
　　
　　“你怎么知道？”老爸觉得不可思议，为什么我们家的事，他卫东知道的比我们还多？
　　
　　“因为你妈妈守护的伏藏品，曾经救过我一命，在我手上保存了九百多年。”
　　
　　“什么？”我爸爸听得寒毛直竖，“腾”地站了起来。
　　
　　卫东苦笑着摇头，低头仔细想了想，说道：“有些事情，迟早都要告诉你们的。”
　　
　　我猜卫东可能想要说出他不死之身的秘密了，对老爸这个年纪的人来讲，确实很难相信，他们都是在唯物主义教育下成长的一代。我拉着老爸的手，示意他安静地坐下。
　　
　　卫东的故事，要从公元984年，北宋赵匡义太平兴国九年说起。
　　
　　那一年，卫东二十五岁，正沿着长江北上，准备参加当年的科举考试。
　　
　　“归去来兮，田园将芜胡不归！”
　　
　　卫东站在船头诵读《归去来兮辞》，他穿一身长袍，背着古时读书人的背囊。船上除了卫东，还有几个年轻人，个个身穿华服，笑容满面，取笑卫东说：“这次制科取试，卫东好像把握十足啊，早做好了一去开封再不回乡的准备呢。”
　　
　　另一人说：“卫东兄借《归去来兮辞》释怀，我看大大的不吉，陶渊明何许人也？归隐山林的隐士，与仕途无缘啊。”众人皆笑。
　　
　　卫东说：“同乡中有你们几个大才子在，我能陪你们游玩一趟京城就心满意足了。”
　　
　　“你才二十五岁，便获得府尹贡举入京参加制科取试，要是还不知足，让我等颜面何存啊？”众人齐声应付。果然，在他们中间，颇有几位四十岁多岁的熟男大叔。
　　
　　

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