第一百七十八章 榣山之约（下） (第2/2页)

但人，与以上这些皆有所区别，不说人情感复杂，便只人懂得取舍，知晓自省，方是与其他种族最大的不同。
　　
　　不同于仙神，畏情避情，表面上将情看得一文不值，实则是恐惧情之为物会毁了自己，而人却懂得坦然面对。
　　
　　正如太古之时，太子长琴不解为何人明明处于无望命途，却仍能咬紧牙冠，拼尽最后一分气力，只为了活下去。
　　
　　直到后来，他才明白，那并非是放弃希望，亦或是得过且过。恰恰相反，人总是善于在绝境中发现任何一丝不易觉察的可能，并将之慢慢放大，大到成为可改变一切的奇迹。
　　
　　人也不同于魔，不会任由欲望毁了自身，虽然也有如此选择的愚者，幸而大多数人懂得克制，知晓刻画度与界限。
　　
　　但凡智者皆懂得一个道理，可使人前行的方是好的。
　　
　　人不能像魔一样，一味汲取负面情绪，不断变强。却可将情化作前行的动力，使自己一步一步，始终走在独属于己的道路上。
　　
　　人与妖亦有所区别，不同于妖类常在情的一面达于极致。人知晓适时而收，因势而退，不会等走到尽头方才明悟，无法退却往往意味着彻底终结。
　　
　　不知退却之人，其毅勇固然令人钦佩，明知是错却一意孤行，却绝算不上智慧。
　　
　　情正是如此多变的物事，各种情感造就无数可能，使人趋变成为并无二同的个体。即便如太子长琴这般，历经百世轮回，却也并无一世拥有完全相同的心境。
　　
　　纵然到了欧阳少恭这一世，其内心感情也在慢慢发生变化。
　　
　　从得知蓬莱覆灭的绝望，到滥行为恶屈从心底晦暗的疯狂，那是贪婪正在作祟。
　　
　　人说越是得不到的越想要得到，太子长琴累世苦寻而不得的物事，正是被所谓天命禁绝的亲缘与情缘。若不是司马长生及时阻止欧阳少恭，只怕为了得到这两样遥不可及的珍贵之物，他还将做出更为可怕的举动。
　　
　　其后，却是不甘与愤怒，不甘追寻的脚步被人阻断，愤怒敌不过对方而不得不停下。这两样情感，于始皇陵中分外强烈，若当时司马长生不能压制住欧阳少恭，局面便不会是眼下的形势了。
　　
　　再后来，欧阳少恭渐渐放下了心中执念，同时也恢复了本来的性情。
　　
　　一方面，他有感于司马长生为他所做的一切，另一方面，也是巽芳公主仍然在世的消息予了他继续走下去的希望。眼看亲缘情缘将失而复得，便再无理由继续沉沦了。
　　
　　至如今，欧阳少恭心结得解，回看前尘，当有说不尽的感慨。但心底阴霾既已尽去，乐声中自然再无半点苦寒。
　　
　　悠扬一曲入得耳中，是新生欢悦，更是无穷慨叹。
　　
　　相比于太古时所听，那清正冷寂却无人气的一曲，黑龙悭臾更乐见于挚友的改变。如今所闻，暖人心魄却又饱含期望，仿似见证了一名仙人向凡人的转变。
　　
　　过程虽然痛苦无比，结果却是令人欣慰。