第七十二章 神明与人 (第1/2页)

卧房之中，白玉紧握司命之手不放，虽在梦中，面上却仍是难掩悲戚，泪痕犹在，细语低吟，直叫司命看得心中痛惜。一边，司马长生感同身受。
　　
　　方才长生见白玉这般伤心，下意识地伸手，欲要安抚于她，未料想竟一穿而过，如着虚影，顿时令他愕然。不过想来，如此情况倒也合理，殿中二人既无法感知他的存在，他接触不到二人倒也有其必然之处。只是这样一来，却苦了司马长生。尘封的情感方得解开，却不能予亲近之人丝毫安慰，反要他坐看对方伤心难过，徒叹奈何。
　　
　　此刻殿中气氛沉闷，一人悲思，二人相和，一时哀愁，至于极处。蓦然间，司马长生忽有所感，有那样一瞬，竟能感知到司命所想。
　　
　　那是关于安邑之事的详情，命神司命虽未参与其中，却也多方打听，从知情者口中探知了事实全貌。那一战天地震惊，从未有人料想过，竟有人能够伤得了神，还是众神之中力量强绝的天皇伏羲。
　　
　　而亦是从那时起，恐慌与不安开始于诸神中蔓延。他们第一次体会到名为恐惧的情感，那是面对死亡的本能。那一刻，高高在上的神祇，心底的不安与众生并无两样。
　　
　　那一战过后，很多仙神变了，再不能保持沉着冷静的态度看待万物，昔日的睿智与淡然也渐渐消失殆尽。诸神众心一体的局面慢慢被打破，许多过往不甚嘹亮的声音又再度响起。一些神明开始主张攻伐人类，将不安定的因素消灭于襁褓之中，以免又滋生出类似于安邑的部族。这些提议获得了很多人的认同，甚至有些保持中立的神明，也在那一战后偏向于他们。
　　
　　另一些神明，仍持观望，并不同意消灭人类，却也表示将进一步观看事态发展。若是人类滋生出了不该有的想法或欲望，那他们也只好举起屠刀，将他们一一歼灭。这一则想法，支持者也不在少数，大多为保持中立的神明。
　　
　　唯有少数神明，始终秉持着不该过多干涉世人的态度。他们认为，人与神，同为天地间的生灵，实不该由神来操控于人。二者不过在力量层级上有所区分，仅是于天地间扮演了不同角色而已。力量只是决定所担职责的因素，却不可因此划定尊卑。
　　
　　神，代天执守制定规则，所订立的规矩不仅众生需要遵守，自己也不能脱出例外，否则便是自诩为天，自比为地，如此行径，将令人不齿。说到底，天道之下，冥冥中的法则，神与人同须遵守，顺者昌逆者亡，不外如是。既然如此，神与人，其实无甚不同。
　　
　　然而这种态度，却遭到了大多数人的反对，甚至鄙弃。于安邑之战后，极少有神再看重于人，甚至大多数神开始表现出对人的唾弃。只是他们未曾想过，与其说是神鄙薄人的欲望，倒不如说是神开始惊惧人的天赋。仅是短短光景，却能叫原本依存于众神教导的人，发展成为可威胁到神明地位的存在。如此天赋，怎能不令众神心惊胆战。
　　
　　激进者中，本以金神蓐收为首，他脾性暴烈，性情刚毅，素来看不起人的弱小，又因眼中不能容尘，各种欲望存身的人类在他眼中，便成了可悲又可恶的存在。
　　
　　安邑之事发生后，伏羲也变得敌视人族，这本是不该发生之事。只是伤及伏羲神体的一剑，不仅斩断了他心中无偏无倚的坚持，也将其他的恶念一并释放。于是，天皇伏羲改变了初衷，偏向了金神蓐收，更因此故，导致一大批伏羲的追随者相从，众神合意顿时逆转。
　　
　　

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