第一百零二章：二论优劣 (第1/2页)

当然凡事都有着正反利弊两个方面，就看你如何看待这一事情。
　　
　　在限制武权方面秦朝所做出的努力可不光光只是将隐门之中的阴阳家和公输家列为国宗和焚书坑武这般简单，那只不过是看得上的威胁罢了，真正狠辣影响深远的还是在那最后一招打破武学垄断建立官方、半官方甚至是民间的一些武馆宗门帮派才是最为毒辣的一招。
　　
　　武权制度为什么能够延续万年之久而不被打破？
　　
　　这其中最为重要的就在于武学垄断这一武权制度的核心思想。
　　
　　只有保持着武学垄断制度才能够保证武国制度永远坚持延续下去，只要武国制度一直延续下去那么就不会发生所谓的三权分立这种事情，完全是武权一家独大说了算，哪像现在这般会出现君、臣、武三权你中有我，我中有你，理不乱剪不清的错综复杂到极点奇葩制度。
　　
　　这种所谓的三权分立制度实际上也不是绝对的三权分立互相平衡，因为玄地并不是提倡那所谓的皿煮共喝制度，他们之中固然有着一个相对而言的平衡，可是谁都知晓如果真的出现一个机缘的话那么三权合一也并非不可能的一件事情。
　　
　　虽然三权合一将权力全部集中在某一人或者说是某一势力集团上的情况极其罕见但这并非是不可能的一件事情，在这种情况下事实上已经极度接近那武国制度，可以说和那没有武学垄断的武国制度有着**分的相似程度。
　　
　　之所以这么说那是因为无论如何都无法将另外两种制度消除达到一家独大的程度。
　　
　　最为明显的列子就是三权合一集中在皇权上那就是秦朝时代的秦始皇，汉朝时代的汉武大帝、太玄帝国历史上第一位估计也是最后一位女帝明空女帝这三人就做到以皇权和自身的威势强压另外两权使得其不得不臣服在其权势之下。
　　
　　至于那所谓的三权合一集中在武权之中差一点就重现了当年武国制度的辉煌和无论如何都不愿意面对发生的情况也并非没有，那就是发生在大隋帝国末年的那一场辰月之灾，也正是因为那一场辰月之灾才掀起了整个大隋朝的覆灭。
　　
　　当时的末代隋皇年幼无比，因为其父发生意外的情况下本来并非太子的他却获得了那神秘无比的一个没有任何名字，只是被人们称呼为辰月教的组织支持从而匆忙上位继承大隋帝国皇帝这一宝座。
　　
　　那位隋皇对于辰月教那可谓是无比信任，唯一的国宗就是辰月教，而辰月教也并没有辜负其期待，利用宗教的力量成功的将那些臣子给全部洗脑使其效忠与辰月教，因为不效忠辰月教的下场就是死路一条，就连怎么死的都是属于那种不明不白的类型。
　　
　　或者是被辰月教一手组建起来的缇卫组织给逮捕锒铛入狱最后受尽折磨的情况下猛然醒悟然后信仰辰月教。
　　
　　当然对于主动靠过来投入辰月教怀抱之中的人们辰月教自然也是有着丰厚奖赏，什么升官提成之类的自然无需多言，更为重要的是辰月教打开了一扇门，一扇哪怕是那些并没有什么修炼天赋的人也可以修炼秘术的大门，虽然这一扇大门也坑爹无比可终归是比没有要好。
　　
　　在这一手蜜枣一手大棒的威逼利诱恩威并施情况下臣的势力若是不服从岂不是开玩笑之言，再者人家可是拥有着皇帝信赖，搞出什么圣旨也是轻松无比的一件事情。
　　
　　在获得君臣二权的支持下反过来对付那并不是和自己一条心思的武权也就变得轻而易举，正所谓秀才遇到兵有理说不清，虽然武学存在就代表着其必然不是属于那种秀才而是兵，可人家有着官方身份获得两权支持再转过头来对付你不就变得轻松许多。
　　
　　再者和其公开不对付的作死者终归是少数，绝大部分还是属于那种识时务者为俊杰懂得保全自身安危的存在，他们要么是选择投入到辰月教的怀抱之中成为信仰跟随辰月教的一员，要么就是选择明哲保身选择中立低调行事。
　　
　　不过说句实话辰月教的教义实在是太过虚无缥缈，那所谓的教义恐怕除了传说之中的辰月教教主之外无人可以懂得其所蕴含的含义为何。
　　
　　当然这也不能够怪辰月教，毕竟辰月教的教义出现问题也是在于传承上出现断代。
　　
　　本来辰月教也是拥有着一手好看无比的好牌，只可惜硬是被其所拥有的渣操作给打的毁掉，当然就算真的拥有那所谓的神操作真的想要将皇帝给去除取而代之然后一家独大获得皇位完成武国复兴将三权正式合为一体的话那种事情的发生也是绝对不会被允许。
　　
　　

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