第218章 （097）好人中的坏人与… (第2/2页)

牛从荣讲的是这样一件事情。据有关文献记载，抗战时期，我国佛家圣地南岳衡山有一支由佛门弟子组成的，名叫“大慈大悲义勇队”的抗日卫国组织，可见得佛家蕴藏着极大良知。时任政府军事委员会政治部副部长的周恩来，被这支大无畏、大无我的佛门弟子感动，曾亲笔为其题词“上马杀贼，下马学佛”，此举除了赞扬众佛子在利益民群，造福社会，积极入世应世中发扬大悲大勇菩萨精神的同时，也表明了当时政府的态度，国难当头，政府的第一政治举措就是维护国家和民族利益，这就是最大的人性与人道。
　　
　　牛从荣继续道：“我想再针对赵姑娘所说的‘政治不讲仁慈，没人性不人道，是最肮脏、下流、卑鄙、丑恶的，跟搞阴谋诡计没区别’多说几句，只要从政的人灵魂不肮脏，那他施行的政治方略就不肮脏，以上的情况就不会出现。我从不相信任何玄迷，但我相信因果，工作之余，我是个能沉浸在佛家和书法中的苦学徒。”
　　
　　李虎起身走到阳台前，站了一会儿重又回餐桌前坐下。
　　
　　李虎仍没忘记讥讽牛从荣，“好一个‘苦学徒’，我明白了，原来‘大言不惭’和‘厚颜无耻’的典故就是从你这里出来的。”
　　
　　“你同样厚颜无耻，大言不惭，而且胆大妄为。”牛从荣针锋相对说到这里，重又拿起筷子吃了起来。
　　
　　赵悦将莫伟当初在小楼接待贾义仁一伙时心想的，后来又记录在《人生》文中的字句搬出来变着话讲道：“要说你牛从荣本就在作恶，现在反倒打骨子里又看不起别人作恶，那你说，你到底是‘好人’中的‘坏人’，还是‘坏人’中的‘好人’？”
　　
　　牛从荣依旧一付从容之态，“好坏自在人心，自己断然不可胡说。”
　　
　　李虎：“都把贪人叫贪鬼，鬼多了社会就成鬼社会。鬼用阴币，你要那么多阳钱干啥？！真想钱就变成点钞机，天天数钱还有小姐陪。”
　　
　　赵悦也不甘落后，“我们可以从邪道上正出，你倒反从正道上反出。要说你也算一级政府高官，但你却损公肥私没一点儿国家利益概念，国家白养你了。”
　　
　　牛从荣以一种深沉的口吻道：“正因为有了我们，所以健康社会少了真正意义的和谐。在一些人眼里，穷人再好也要打折扣，富人再坏也是要加分，残酷现实产生残酷人生，我就被残酷现实打折打了个透。我原本一心想在自己理想道路上做一个懂大爱的人，现在看来遗憾了，‘善恶到时终有报，只争来早与来迟’，但我仍然怀着另一种心态求大爱，理解也罢，不理解也罢。”
　　
　　“你刚才说自己对佛家很感兴趣，那你常去‘大慈寺’吗？”
　　
　　“近几年来，每逢初一或十五，只要时间允许，我都会陪母亲前往周边佛堂一次。”
　　
　　李虎：“‘大慈寺’走廊上有块写‘佛门精言’的牌子，你读过吗？”
　　
　　牛从荣：“它挂在我心上。”
　　
　　赵悦忽然想起什么似的，“我曾经在另一处寺院听过一首佛家歌曲，至今还记得其中有句‘千年暗室一明灯’的句子，‘千年暗室一明灯’是啥意思？请你指点一下。”
　　
　　牛从荣对赵悦的话表现出了少有的兴趣，将刚拿起的筷子又放了下来，面带几分喜色，“相互理解。在佛家教义中，天和地都被称作“暗室”，人心更是‘暗室’，‘千年暗室一明灯’，以我的理解，只有佛家‘明灯’，才能把天地及人心的‘暗室’照亮。”
　　
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