第111章 忏悔者的回归誓言：求… (第2/2页)

至此，刘春终于明白了莫伟左脚背上腐烂脓洞的起源，那是标志着“天地缘”在失去“地”之后，“天”也应走失的必然结果。虽说莫伟的这种自解不乏带有浓烈的宿命色彩，但刘春却从其分解的文意中，感受到莫伟灵魂深处对爱情的忠贞。家人神秘失踪前，莫伟每时每刻都被家庭温暖的厚爱之被紧裹着，而他自己也每时每刻都在想着用真爱回报家庭，然而，为挣大钱入邪的莫伟，在用“异想开天”刻意开发邪恶“奇才”，最终作尽恶使尽坏收获巨大“硕果”之后，上天（刘春以为应该叫“邪恶”）同时也给莫伟送来了另一个巨大的“回报”——“灰色”的“绝望之果”。
　　
　　对此，莫伟在《人生》文中记述了自己的这段经历——
　　
　　……开始，我一直以为是袁孝仁领我走上了邪恶道，直到邵小龙到破玄机后我才知道，却原来是因为自己对金钱的贪婪，用“异想开天”冒犯天条自闯了邪恶之门，从此我有了灵魂之哀！如果说，五年前我是一粒正在极端心态中怪异萌芽的“准坏种”，那袁孝仁就是“邪恶庄园”负责把“准坏种”抛入“恶土”的“鬼农夫”，而邵小龙就是手执魔杖的“邪恶庄主”，就这样，“准坏种”更加畸型了，可悲的“异想开天”啊！
　　
　　现在我终于明白了，那两个看似玄神却又有着天意般预兆的“怪梦”，却原来就是邪恶送给自己的终极“赏赐”，追随邪恶的结果，最终使至善至美的家人，成了一个十恶不赦者的牺牲品。
　　
　　莫伟在《人生》文中，在对追求金钱，对钱与人的是非时是这样写到——
　　
　　……回想当初，原以为因认识袁孝仁而使自己结下了“钱缘”，但当我在彷徨又心安理得的矛盾中，通过卑劣手段迎来金钱这位“至尊神爷”后，紧随而来的却是灭门重祸，唯一能看见的是那张摊在金钱之巅的，唾自己而去的人皮！
　　
　　钱到底是怎么东西？我过去的理念是：钱是天地间真正的精华，有钱能使鬼推磨，上买神，下买人，中间能买万人尊；但此刻，在金钱的问题上，我产生了新的看法：钱的确是能决定人好生与歹活的东西，穷人视为“活命宝”，富人视为“风光物”；气恼时，不论贫富都把它叫作“龟孙子”、“王八蛋”、“害人精”，但最终大家还是众口一词“呵，钱这东西真好！”
　　
　　在人与钱的问题上，我以为，界于两者间的应该“心”不是东西，“心”一坏，阴阳颠倒，天下大乱，环宇生祸。
　　
　　所以，人应去贪婪，对金钱只能一孔之念：勤劳所获。
　　
　　所以，人应去奸凶，对金钱只能无孔之念：莫乱伸手，伸手必被捉。
　　
　　人要惜万物，不能犯天地人伦！
　　
　　人要爱财富，但更要懂得人性！
　　
　　钱是好东西，人心不可坏，否则接踵你作孽而来的必定是“替天行道”的正义之神！自古以来“强梁者不得其死”，呜哀也罢，言悔也罢，晚矣！“不因善小不做，不因恶小而做”，我深深感激“夫子曰”用古训对我的教诲，更感激《道德经》的千古真言。
　　
　　我的回归誓言是：天不罚我求苍天！天若罚我谢苍天！
　　
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