正文 第一章：瀑布下的少年 (第2/2页)

但人力终究有限，双臂一晃，能有千斤力气的人，绝对已属世间罕见。再有能够力达万均之人，那恐怕绝非血肉之躯，能够做到的。
　　
　　因此，武者修行，又必须得借以天地之力而修。化天地无限之力，为自身有限之力。采集天地之灵气，炼化为自己的武元内力。所以，唯有能够修出武元的武者，才能称得上是名真正的“天武者”。
　　
　　而武元的修习，则又与人的体质“灵根”和所练习的功法有关。
　　
　　所谓——灵根！万物生长于天地之间，自便能与天地灵气相亲近，并以此吸收灵气，倒换浊气。如此，方才能够维系体内生机。
　　
　　只是这种亲密程度，因物而异，因人而异。所以至使其亲密程度，有近有疏。越近天地灵气者，自便越容易吸收炼化天地灵气为己用。因此，人们便将这种亲疏，给划分为了“九品灵根”。其灵根品级越高，也就代表其武道天资越高。
　　
　　而所谓——功法！天道分化千万，人悟其道，仿其法。借以能与天地灵气相亲近之灵体，历经专研，终于是探出了一条完美的武道之路，并创造出了能与外天地相合的行功妙法。此，便是武道功法。
　　
　　武道功法，道分万千。不同的人，不同的领悟，自便造就出了各种不同的神功妙法。武道先辈们便按照其功法的精妙程度，将功法给分成了天、地、玄、灵四个不同的等级。
　　
　　越为高级的功法，其吸纳运转灵气的速度也就越快，修出的武元，也就更为的精纯。不仅可使人的修行速度更快，且在战斗时的妙处，也只有身临其境者才能体会。
　　
　　然而，武道之途，也并非坦途。不必提修行当中的艰苦磨难，单是那凡俗间的争名夺利，仇怨杀戮，便使得少有人能够全身而退。因此，便有了武技的诞生。
　　
　　武技，为捍卫武者生命而生，乃是力量的应用之道，武者立世的根本。从基础武技开始，熟悉拳脚兵刃，而后正式学习高明的技法。以威力大小也共分为天、地、玄、灵四个等级。
　　
　　四级武技，所学不同，领悟程度不同，其施展出的威力自然也就各不相同。因而，武道先辈们又将对武技的掌握程度，划分为了四个阶段。从会用——至纯熟——到炉火纯青——臻至化境。更甚有人在化境之上，极境升华，领悟新招，创新升级。
　　
　　当然，能将武技穷至化境者，已属万中无一。但凡能达化境者，无不能将一手武技施展得随心所欲，变化莫名，常有化腐朽为神奇的惊人威能。更甚还能在极境之上，对武技创新升级的人，那就更加的翎毛凤角了。
　　
　　而正是因为这武道之途如此的艰险重重，所以对于人心的考量，也就显得尤为的重要。而这则被武道先贤们称作——道心！
　　
　　武元、武技、道心于武道一途当中，可谓是缺一不可！而其中又以道心最为的虚无缥缈，不已真实呈现，但却又真实的存在，且对武者影响巨大。
　　
　　例如，一个人背负着血海深仇，为复血仇而修炼，能忍受常人所不能忍之痛苦，这是道心。再例如，一个人自幼便酷爱武术，这是道心；一个人意志坚定，这也可算做是道心……
　　
　　而陈青，则正是因为有着坚定的武道意志。所以才会在这玉坠神奇疗效的辅助之下，于瀑布激流当中，疯狂的锻体练武。
　　
　　每次不将自己折磨得浑身伤痛，直到脱力都决不罢休！而每次在脱力之后，如生长般恢复的快感，则是陈青能够持之下去的主要动力之一。
　　
　　如此，在瀑布之下，五年如一日的练剑。方才造就了陈青，如今“妖童”的绰号。以小小十二岁的年纪，便是已经达到了武徒九段巅峰之境，能够力举千斤。
　　
　　要知道！武者修习，以武徒为基，又以基础为本。就好比鼎与水的关系，根基越稳，鼎铸造得越好，盛的水便越多，对于日后武元的修炼也就越为的有利。
　　
　　因此，但凡武者习武。不论其天赋灵根如何的出众。大多都会选择在十五六岁之前，以筑练身体根基为本。而不会急于修习内功心法，炼化武元。
　　
　　可如今的陈青，方才十二岁的年龄。便已经达到了常人体力巅峰，千斤的力气。真可谓是亘古少有，不愧“妖童”绰号！
　　
　　而在剑法之上。五年时间，每日不断的对着瀑布飞流劈刺。虽然无法在巨大的阻力之下，施展出什么精妙的剑法。
　　
　　但却反而促使得陈青，把基础剑招，一刺一点、一劈一撩、一斩一挑。都给练到了炉火纯青的地步。每一剑的施展，都是沉稳有力，精准非常。而在脱离瀑布后，施展开来。更是迅疾如风，得心应手。
　　
　　如此，方才能在适才心有所悟，剑入化境。施展出随心所欲，顺势无为的精妙剑招。其威力之强，直可堪比灵技。