第三十五章 猿击术 (第2/2页)

而人体的阴阳由天定，男人之间差不多2比1，女人1比2，如何能相称。先辈又异想天开的分两个男人练习，但因男人再多，合起来算也是2比1，所以把功法分开，一为日练，一为月练。
　　
　　逐渐的改变两人体内阴阳比例，两人如一，至小成阶段方可分开练习。是的，周西宇也才小成阶段，可见这门功法的难练。
　　
　　黄谐终究不死心，特么的去哪找一个基友来练哟。
　　
　　练功这事最忌奇思妙想，异想天开，黄谐只好老老实实的找周西宇要解决方法，周西宇告诉他--没有办法。黄谐不甘心，却又无所得，难道要练了九阳神功才能练猿击术，靠，那时候自己还在乎什么猿击术啊。
　　
　　亏了，亏大发了，黄谐蛋疼，早知道换部电影就好了。
　　
　　黄谐把干脆全本给背了下来，以期后来用来借鉴，毕竟不是哪本功法都能在初级阶段就吸收日月精华的。
　　
　　功法之事一了，黄谐在这个世界少了一个牵挂，只剩下九龙合璧这个可有可无的招式了。别看九龙合璧可以隔空打物，但比猿击术来说，又差了一截。说实话道家的小周天和黄谐本来练习的太极拳与少林几门武功并不比之差多少。
　　
　　何安下练的小周天并不入门是因为山上穷，也没有药物资源给弟子磨炼气血，所以才不上不下的。
　　
　　诸事已了，黄谐安安静静的等着回归时间的到来。
　　
　　电影已经过半，该见的人基本都见了，唯有如松师傅没见到，可见可不见。要问为什么，电影里如松师傅从头到尾一副高深莫测的模样，先是何安下下手凿船杀了叔嫂媾和的狗男女，接着如松不过半天时间就知道了，说明寺庙信息灵通，作为一个住持心机不小。
　　
　　第二次出现是何安下碰到王香凝，找如松求个解脱，如松说了句话，“观音殿下有道门，求子的女子进去怀的都是别人的孩子。”，读之令人泛凉意，寺庙竟然也有这种犯淫秽的规矩，而深想下去，那些女子也是知道的，如此竟也心安理得，这是时代的悲哀，也是旧社会的悲哀。
　　
　　如松还说了“我当主持就关上了那扇门，把入口改成了我的禅房。”，也算解释了为什么过去观音殿求子灵现在不灵了。（邪恶的人哟，初看的时候作者也是这般想的。）
　　
　　黄谐是没读过《道士下山》的原著，但黄谐相信原著中指责的是庙里的和尚是淫邪的，如松也并不如电影里这般出尘。
　　
　　这般人物也算一代高僧了吧。只是黄谐天生对和尚无感，也就免了一见。
　　
　　纵观整部电影，比较出彩的是两场戏，一是如松拉何安下进入漫湖莲花的幻境里释疑，二是查老板和彭乾吾思感交接，在幻境里打斗。
　　
　　相比查老板和彭乾吾两人，如松一人拉着只通拳脚的何安下进入精神幻境，修为可见一斑。
　　
　　这两场戏也说明了一个问题，境界。练武都逃脱不了一个路线，炼精化气，炼气还神，炼神返虚，炼虚合道。
　　
　　炼精、炼气、炼神、炼虚。几位顶尖的高手境界上几乎都入了先天炼神的地步，但实际上仍没有进入先天境界，真实修为停在炼气一步。境界高于实际修为，算是这个世界武道末世的写真。