正文 28、心声 (第1/2页)

李连捷想了想，看着于祖仁道：“祖仁，这是我回国的第一部片子，我想也可能是我武打电影的终结片。”
　　
　　于祖仁疑问道：“我听新闻都这么传，难道你以后真的不准备再拍武打电影？”
　　
　　“这个问题我一直在考虑，还没有最后决定。但即使不是我的最后一部武打电影，也是一部具有里程碑意义的一部电影”
　　
　　听到这话，大家都注意地听着。
　　
　　李连捷有些激动道：“这个本子我琢磨了两年多，也是我耗费心血最多的一部电影。我要用这部片子传达一个理念，这个理念就是：什么是武术。这么多年在全球各地走来走去，大家对“武术是什么”没有一个清晰的要领，把动作电影、功夫电影、武侠电影弄成一类，好象同义词似的，其实这三种电影还是要区别开的，我个人没有文化，但是我对这三类电影的理解是，功夫是个时间的概念，你看打字的小姐们，一定是下了很大的功夫，才可以不看就打得这么快，当你从事一个专业，是要下很大的功夫的。动作可以是没有武术的，警匪片、惊险电影都可以叫做动作片。武术则是制止格斗的心理状态，这个就比较复杂，外国人听不懂，所以我常常跟外国人说，武术就像体育项目似的，体育的下面包括有篮球、足球、排球、游泳，武术下面有华夏各个省份、各个时代的祖先们，用当地的文化创造了当时各种的拳种、各种兵器、各种心理道德、修养、人生观都在里面，所以不能简单地用动作和时间的概念就把几千年的文化一下子等同了，这是我一再强调的。”
　　
　　李连捷喝了口茶，继续道：“我拍了很多武术电影，基本上是‘以暴制暴’，战术上华夏人喜欢后发制人，忍无可忍，最后爆发。但是西方的战术方法不一样，是先发治人，就是你将来可能对我有威胁的时候，我就先发治人。我觉得这是在一个起跑线上的两种战术不同，但是还是暴力的。我认为暴力不是解决问题的唯一方法，还有很多方法，我们的祖先留下了很多的方法，如果在两个家庭之间产生矛盾，可以用心理战或者另外一种方法表示另外一种思维。赢得对方的身体，暴力可以，但是赢得对方的心，光靠暴力是不行的。”
　　
　　袁鹤鸣拍案道：“捷老板说的好。武术是中华文化的重要表现，不仅仅是打打杀杀，而是有着深刻的哲学理念和丰富的思想内含，这个外国人很难理解，而且这么多年来我们拍的武打片也给外国人留下这个感觉，这次要把这个文化意味拍出来。”
　　
　　一向沉稳的于祖仁也有些激动，道：“武术是形式，修身处世治国之道是根本。我们要用这部片子告诉世人。”
　　
　　三人讨论的很热烈，对《霍原钾》所要表现的主题也逐渐有了共识。
　　
　　李明扬在一旁静静地听，并不插话，三个人的热情也感染着李明扬，让李明扬第一次对参与《霍原钾》的创作有了冲动。
　　
　　李明扬知道，《霍原钾》故事主要发生在天津，为了重现当时风貌，剧组投入一千万搭建了天津老街和街口的沽月楼，这是目前华夏唯一一条具有民国初年风格的街道。这就是大片剧组的实力。想想《花香记忆》整个投资才一千万，只够《霍原钾》的布景的费用，商业片和文艺片的差距真的是很大。
　　
　　这顿饭一直吃到十一点多，众人才意犹未尽地散去。
　　
　　回到别墅，李连捷谈兴未尽，把李明扬叫到客厅，吩咐工人沏了茶，给李明扬倒了一杯，道：“尝尝这个，这是顶级大红袍，全世界只有一棵树，一年几产十几公斤，直供中央领导，世面上是买不到的。这是马天给我的。”
　　
　　李明扬从记忆里知道，李连捷与马天关系看来很好，后来马天旗下的阿外爸爸大举进军电影产业，也应该和马天与影视圈接触比较多有关系。
　　
　　

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