第十二章 审问(六) (第2/2页)

这个世界的本质是什么？
　　
　　佛学本身就是人创造的，针对的群体也是人，而在整个自然界中，人类，处于食物链的顶端，毫无疑问也占据了主导地位，那不妨就以人类来剖析这个世界的本质。
　　
　　人，是有底蕴的，骄傲，自私，虚伪，虚荣，嫉妒，愚昧，懒惰，怜悯，等等等等，这些都是人性底蕴，人类文明是什么，就是人性底蕴和届时文化属性的加持。
　　
　　人类文明很残忍地把人类本身分为了三六九等，从古至今，从来都没有改变过，改变的只是因时而宜的方法而已，因为在人类诞生之初，并且一直贯穿整个人类发展的主线只有一个——资源争夺。
　　
　　资源是什么？
　　
　　不仅仅是食物、水、住处这种基本的生存权，更往上看，还有繁衍权、安全需求、社会地位、心理满足等等，这些都可以说是资源，而且这些本身都还有高低上下之分，这就形成了一个你看不见摸不着的排名。而这个排名的核心就是资源的拥有程度。
　　
　　这个排名是最古老的存在，并且永远存在，它穿透了每一个人，不以任何人的意志为转移。纵观整个人类历史，发生的所有事，都是个人或者团体为了己方在这个排名体系里等级更高。
　　
　　这样就有了一个很悲哀的现状，你要上去，就必须把别人挤下来。而且这还是一个金字塔型的，可想而知，越往上，不仅难度越大，危险也越大。
　　
　　所以每一个在高位的人，都会想尽一切办法让下面的人挤不上来。这玩意在现在，叫阶级固化。而这些在高位的人，叫既得利益者。
　　
　　佛的目的到这里就显示出来了——它是为了既得利益者维持和加强阶级固化的一种文化属性，一种届时的方法。
　　
　　为何佛要让人放下屠刀？
　　
　　因为冤冤相报，在人性底蕴的映射下，不以一方及以上的彻底毁灭为代价，是不可能结束的。这个时候，佛就来了，他的目的是什么呢？
　　
　　秩序！
　　
　　古往今来，任何金字塔顶端的人最需要的是秩序！这是根本！
　　
　　这就是佛！
　　
　　这个世界的本质就是资源争夺，佛，从来都没有例外过。
　　
　　再说那对父子，它的本质就是孩子的父母夺取了世间的资源！并且以及其强硬的态势据为己有，当所有人都这样做的时候，量变引发了质变，成为掩盖原法则其上的新法则！
　　
　　新法则下，父亲依旧是孩子的父亲，孩子依旧是父亲的孩子。
　　
　　这就是看山还是山，看谁还是水。”
　　
　　吴能说完，看了看陈鸣声和姜晓燕二人，顿了顿，然后继续说道：“所以境界的高低两头与事物的本身并没有太直接的关系，反正最后都是‘看山还是山，看水还是水’，这个时候，影响事物的，只是事物当中的人基于人性底蕴所作出的选择。”
　　
　　沉默了一小会，陈鸣声说道：“所以你的意思是说在这种阶级固化的社会下，你满腹经纶却悠悠不得志，继而选择了报复社会，并利用你的境界对社会造成了更大的破坏？”
　　
　　吴能先是一愣，继而低头笑了起来。看得出来吴能很压抑自己的笑。
　　
　　“怎么？我说错了吗？”陈鸣声问道。
　　
　　吴能止住了笑，嘴角仍残留着笑意的说道：“你们总是喜欢让自己站在对方的对立面，这样无形之中就与对方产生了隔阂，如此又怎么能够真正的了解对方真正的意思呢？
　　
　　我自问从审问开始我就很配合你们，甚至你们问那些案件之外的问题我也很配合，我可以告诉你们，你们想知道的所有问题的答案都在我说的话里，只是你们根本没有用心去听。你们没有站在我的角度去分析我的行为，分析我说的话，一直都在我的对立面。
　　
　　如此，又怎么达到你们的目的呢？
　　
　　对立的根本原因在于矛盾，其实我们现在根本没有什么本质矛盾了。一开始我就交代了我所有的罪行，极力的配合你们的办案程序，你们之后问的问题，虽然我有我的用意，但我也说了，事情的发展有很强的不确定性，为免将来成为你们茶余饭后的笑柄，回答得有所保留，这只是我这个将死之人一点小小的自尊而已。”
　　
　　陈鸣声沉吟了一下，然后说道：“不好意思，是我唐突了，但是我还是很好奇知道你为何作出这样的抉择？为何拿起了屠刀？
　　
　　我是做这警察这一行的，所以我知道，很多不幸的人都有和你类似的境遇，但他们都没有造成你这么大的破坏，你的这个案子毕竟是一个小几率的案件，既然有不同，肯定有什么本质的原因，你说是不是？
　　
　　而且，根据我们对你的了解，实在很难想象这个案子是出自你的手笔。”
　　
　　吴能说道：“诚如我所说，这些问题的答案其实已经在我的话里。诚如你所言，我是一个消极的人。我认为这个世界是于我们是没有意义的，我们的一生在万古长空里，不过是片刻之间。
　　
　　你说我对现实不满，选择报复社会。其实恰恰相反，我对社会现实没有什么不满，阶级固化的模型是世间的法则，这是最古老的法则，不以任何人或者事物的意志为转移，更不会因我的意志而产生变化。我明白这一点，所以我的心态是一种随遇而安的心态，我想，倩倩出事之前我的人生已经很好的说明了这一点。
　　
　　有的人怨这个，怨那个，抱怨财富之人不作为，抱怨庙堂之上的人不作为，甚至抱怨天地不公，其实他本质上就是在抱怨他没有处在阶级固化金字塔的上层，没有成为既得利益者。可是这些人想过没有，他有能力在那个位置上吗？他在那个位置就能比别人做得更好吗？
　　
　　从广义上来说，没有人能获得自己能力以外的东西。
　　
　　这些人说白了就想坐享其成，但阶级固化这个模型的残酷之处就在于，坐享其成都得有能力坐得住！这个金字塔状模型的本质很简单——不让下面的人上来，只有做到了这一点，你才有勉强有资格坐享其成。
　　
　　极端且必然的情况下，在金字塔下面的一些人通过自己努力上去了，而他们上去之后做的第一件事就是阻止下面的人上来，为加固阶级固化出力。
　　
　　什么‘九九六’‘九九七’，甚至‘零零七’这样的工作制度不都是他们提出来的吗？提出这些的人他们哪一个做到了这一点？
　　
　　他们为什么提出这些？因为他们很明白，最好的资源就是人！而人，最公平的拥有是什么？就是时间！他们剥夺了其他人的时间，既摄取了其他人的资源，又让其他人没有时间触及他们的地位。
　　
　　一举两得！
　　
　　不过，这些都是他们应得的。他们也不可能拥有超出他们能力之外的资源，就算现在有，冥冥之中，也会被剥夺。
　　
　　正因为我看透了这一些，所以我对这个模型没有兴趣，但这也并不以我的意志为转移，我有没有兴趣，我都在这个模型里面。所以我的心态也很简单，有的人要上去，他上去好了，我让路，我只在我随遇而安的位置上度过我那片刻而已。
　　
　　其实人活着，就是活的个心态，什么样的心态决定了什么样的生存质量，心态才是决定个人生活质量的核心，一味的跟随在主流思维下塑造的心态，就容易迷失，被人性把持。
　　
　　但这一切于我而言，在倩倩出事后就崩塌了。
　　
　　这个时候，什么都不重要了，我只是倩倩的父亲。我懂的一切都只为这个身份服务！我要穷极我的能力给那些伤害我们的人最大的伤害。同时，我也希望社会上少一些我们这样的人和我们这样的父母。
　　
　　所以，不管之前还是之后，我对这个社会是完全没有敌意的。
　　
　　我做的事确实不是主流做法，但你仔细想一想，我们这样的父母根本没有太多选择。如果把这一切都比作天意的话，摆在我面前的只有两条路——顺天，则悲；逆天，则死。
　　
　　如果你硬要问为什么？
　　
　　我只能说，我只是做出了一个大多数人没有勇气选择的一个选择罢了。
　　
　　如此而已。”