第十六章 阴曹地府二 (第1/2页)

首先地位最高的东岳大帝，掌管大地万物生灵。
　　
　　然后是北阴酆都大帝
　　
　　之后有五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治“桃止山“鬼门关
　　
　　西方鬼帝赵文和，王真人，治“嶓冢山“
　　
　　北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
　　
　　南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；
　　
　　中央鬼帝周乞、稽康，治“抱犊山“
　　
　　再下面是罗酆六天（以下为宫名，六天为守宫神）
　　
　　纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
　　
　　恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫。
　　
　　而传说中阴曹地府是由十殿阎罗王所掌控的了，十殿阎罗王分别是叫：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
　　
　　秦广王--专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册籍；统一管理阴间受刑及来生吉、凶。鬼判殿位居大海之中、沃焦石之外，正西的黄泉黑路上。
　　
　　楚江王--主掌大海之底，正南方沃焦石下的活大地狱。
　　
　　宋帝王--主掌大海之底，东南方沃焦石下的黑绳大地狱。
　　
　　五官王--掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱。
　　
　　阎罗王--司掌大海之底，东北方沃焦石下的叫唤大地狱。
　　
　　卞城王--掌理大海之底，正北方沃焦石下的大叫唤大地狱。
　　
　　泰山王，掌管大海底，丁北方沃焦石下的热恼大地狱。
　　
　　都市王，掌管大海之底，正西方沃焦石下的大热恼大地狱。
　　
　　平等王，掌理大海底，西南方沃焦石下的阿鼻大地狱。
　　
　　转轮王，殿居阴间沃焦石外，正东方，直对五浊世界的地方。
　　
　　十殿阎王麾下还有：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。整个阴曹地府就是如此的。在这些中国特有的冥神的体系中，还有佛教为了更好的在华夏大地上传教而创造出的一位地藏菩萨。地藏王菩萨意欲超渡所有阴间的鬼魂，令世人不再行恶，不再堕入阴间地狱受苦。于是恩准所有的鬼魂，在世虽曾犯过错，如果真诚忏悔、改过，则所做罪业，可以从宽抵罪，免于受诸苦刑。
　　
　　地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛”，将佛家的大慈悲和大毅力展现得淋漓尽致：一方面如果阳间不再有杀生等恶行，另一方面地藏王菩萨度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现受苦受难的鬼魂（地狱是用来惩罚在阳世犯错的人的），地藏王菩萨也就可以功成身就，立地成佛了。所谓的“地狱不空”，单指孤魂恶鬼之属，而非吹毛求疵之人字面上理解的“地狱要空空如也”。
　　
　　六案功曹：
　　
　　功曹原为封建官名，亦称功曹史，西汉始置，为郡守、县令的主要佐吏，主管选署功劳。
　　
　　而中国冥府神话传说里面的六案功曹则是阴间官名：秦广王，专管长寿夭折、出生死亡的册籍；统一管理鬼魂的受刑及来生吉凶。他手下有“六部功曹”，左班的三名，分管天曹、地曹、冥曹；右班的三名，分管神曹、人曹、鬼曹。六曹的职责是把阴间的公文、秉报，及时呈送给阴天子，并把阴天子的诏令迅速下达到各处。民间传说中认为：凡是人间需要“上达天庭”的表文、报告焚烧后即由功曹“呈送”，那么阎罗王旁边的功曹神则把公文、报告呈送给阎罗王。
　　
　　

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