第十五节 吃龙奇人姒孔甲 (第1/2页)

大夏王子姒孔甲觉得很累很累，使他累的人，不是别人，而是他的老爸——姒不降。
　　
　　在孔甲看来，已在王位上呆了59年的老头子患病了，患的是典型的老年痴呆症，否则他不会做出那么糊涂的决定。
　　
　　其实，姒不降做出的决定很明智。这个决定便是把王位内禅给弟弟姒姒扃。知子莫如父，姒不降很了解自己的这个儿子，性情怪癖，喜好鬼神，不务正业，好逸恶劳，便是对他的最中肯的十六字评价。假如按照夏朝世袭制，儿子孔甲继承了王位，以他神经兮兮、不思进取的个性，百姓必然受苦，更会影响大夏国运。
　　
　　因此，姒不降辗转寻思，下定决心改变大夏一直以来的传子定例，而把王位传给弟弟姒扃。但姒不降内心仍有隐忧，因为自己的这个决定必然会受到儿子的反对。自己身死之后，弟弟未必可以顺利接班，因为儿子未必肯甘心让位，这便可能会引起一场宫廷内斗。
　　
　　于是，姒不降想到了一个好办法，决心仿效尧舜故事，实行禅让，并在自己还活着的时候便把王位让给弟弟。姒不降的禅让属于一家人内部禅让，因此叫做内禅，正如一句俗语说的那样，肥水不流外人田。今天的社会主义古巴实行的便是这种内禅制。2008年，83岁的菲德尔·卡斯特，将国家最高领导权移交给78岁的弟弟劳尔·卡斯特罗。社会应该是向前发展的，但卡斯特罗的内禅比姒不降晚了近4000年。
　　
　　在弟弟姒扃当了11年的夏王后，姒不降方才死去。关于他的历史记载并不多，但从中可以推测姒不降应是一位称职的帝王，这不仅表现在他传弟不传子这件事上，他还曾经率军讨伐过叛乱的九苑部落，亦取得了成功，维护了大夏在方国和诸侯中的权威。
　　
　　老爸姒不降死了，儿子姒孔甲很高兴，因为他终于摆脱了老爸的监督，此后便可以大展拳脚，把叔叔一脚踹下王位。于是他便在暗中培植势力，寻求谋取王位的同盟者，而此时的姒扃王位已经稳固，王朝内外，大多数贵族臣僚和诸侯、方伯还是拥戴姒扃，并称颂不降让位于弟弟有圣德。
　　
　　这种局面让孔甲很意外，很伤心，谋夺王位的企图既然难以实现，便只好将希望寄托于鬼神，经常搞一些跳大神、鬼附体之类的祭祀，求助于天帝神袛。
　　
　　7年后，姒扃死去，他的儿子姒胤甲即位，因为这是姒不降隔代指定的接班人，孔甲再嫉恨也是无可奈何。姒胤甲在位21年，历史对他的记载更少，只记他将夏朝国都迁于西河，即今天的河南省汤阴县城东菜园镇南的西河村，汤阴属于安阳，后世的名将岳飞便生于汤阴。姒胤甲之后的四代国君也都居于西河，夏都西河历五王82年。
　　
　　胤甲因何迁都？史书并未说明，因此无法辨析对与错，而他犯下的最大的错，便是竟然让堂哥孔甲接了班。或许是他主动传位给孔甲，或许是他死后王位没有了传承人，也可能是孔甲夺权成功，历史并无明确记载。但有一点可以确定，在姒胤甲死后，他的堂哥孔甲还健在，而且即了位，成为了大夏第十四代国王。
　　
　　王位失而复得，孔甲感觉很幸福，这个幸福的日子让他苦苦等待了39年。成功即位，孔甲相信，这一定是他求助于鬼神的结果，就愈加沉醉在迷信活动中。他相信只要信奉天帝，便自有天眷，无需凡人的那些无谓的努力。
　　
　　于是，孔甲最热衷的活动除了祭祀鬼神以外，就是打猎和玩乐。对于王朝政事、社会生产，他完全弃而不管了。因为，他认为，一切自有天注定。
　　
　　这是一种很可怕的想法，因为，一个人，如果把自己的一切对错得失皆归因于鬼神，归于客观，则失去了努力或改过的动力。
　　
　　就如太平天国的洪天王那般，当天京的最后一道屏障、长江上游的重镇安庆失守，各地太平军节节败退，形势急转直下之时，李秀成一再劝他率众突围、“让城别走”，而麻木自欺的洪秀全却勃然大怒，训斥道：“朕承上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，做天下万国独一真主，何惧之有？不用尔奏，政事不用尔理。尔欲外去，欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶！”李秀成问：天京城内兵微将少，怎么办？洪秀全答道：“尔说无兵，朕的天兵多过于水，何惧曾妖者乎？尔怕死，便是会死，政事不与尔干。”
　　
　　这位被今天史书大赞特赞的农民起义领袖洪天王，最终拒绝了李秀成“让城别走”的建议，剩下的结果只能坐以待毙。
　　
　　过份迷信的结果便是自欺欺人，进而达到无可救药的昏庸。
　　
　　迷信鬼神的孔甲自我感觉非常良好，其实，他的王国早已危机重重，早在他即位的前些年，夏王朝便多次发生过严重的旱灾，农业歉收，百姓缺粮，人民挣扎在死亡线上，这便需要政府采取必要的措施进行救助，然而孔甲继位后的种种云天雾地言行，只是空泛而不切实际，把百姓忽悠得无比失望，进而转为愤恨。
　　
　　一些王亲贵戚、诸侯、方伯也对孔甲的言行深为不满，内部矛盾逐渐激化，渐渐的，对孔甲不信服的诸侯越来越多，出现了“自孔甲以来而诸侯多叛夏”的政治危机。威信一旦崩塌便很难重建，可见，老大也不是那么好当的。
　　
　　不知历史为何对孔甲如此关注，《史记》《竹书纪年》《左传》《国语》等史书对孔甲都有记载，甚至还有两个生动具体的故事。
　　
　　一是创作破斧之歌。有一次，孔甲在东阳黄山打猎，突然天刮起大风，天色昏暗。孔甲迷失方向，走进一家老百姓的屋子。这家人家正在生孩子。有人说：“君主到来，这是好日子啊，这个孩子一定大吉大利。”有人说：“怕享受不了这个福分啊，这个孩子一定会遭受灾难。”孔甲就把这个孩子带回去，说：“让他做我的儿子，谁敢害他？”孩子长大成人后，一次帐幕掀动，屋椽裂开，斧子掉下来砍断他的脚。孔甲叹息道：“哎！发生这种灾难，是命中注定吧！”于是创作出《破斧》之歌，让人传唱。
　　
　　二是养龙。据说因为孔甲天天祭祀鬼神，顺于天帝，天帝格外开恩，赐他“乘龙”。所谓“乘龙”，即驾车的龙，在黄河、汉水中各有雌雄两条。孔甲命人把它们捉来，但却无人能够喂养。因为古代养龙，有专门的人才，豢龙氏是专门养龙的，御龙氏是专门驾驭龙的。
　　
　　

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