第二十幕 性与犯罪心理学 (第1/2页)

在街角两棵大槐树后面，有一个小小的饭馆，早上卖早点，中午晚上卖廉价套餐，也有便当外卖，下午还可以喝茶。此刻耀扬就坐在靠窗的那张桌边喝茶，这里是很理想的角度，可以看到彩虹会馆的整个正面。
　　
　　黄太平进饭馆坐在耀扬对面，耀扬替他倒了杯茶，问：“你觉得怎样？”
　　
　　黄太平点点头：“阿肥一说谎就流汗，那柴禾妞的来路一定有问题。可是我等阿肥的时候问了两个妈咪，都说那个阿薇在银城没什么亲友，平时很少出门，天天杀人的话，她不会有时间的。就算是她能用催眠术遥控别人自杀，也没办法让死者把自己的肚子切成花吧？”
　　
　　“相信我了？”
　　
　　“你怎么问出来的？没对那贵族寡妇动粗吧？”
　　
　　“没有。”
　　
　　“那你威胁人家了没有？”
　　
　　耀扬耸耸肩，算是回答。
　　
　　“耀扬，不是什么事情都要用暴力或者拳头解决的。如果你想在这个世界上活得好一点……”黄太平说到一半，看到年轻的搭档一脸的不以为然，摇摇头不说了。
　　
　　老板拿着电话叫黄太平，说是找他的。来电话的是黄太平在帝都警察局鉴证科的熟人，告诉他刚刚接到报告，又死了一个人，这次是个军部人事处的贵族军官——又是坚定的荣民反对者。
　　
　　“难道不是阿薇？又或者她真能让死者自己走去弃尸地点？”黄太平回来告诉耀扬这个消息，耀扬却面带微笑。
　　
　　“你知道她是怎么作案的，就赶紧告诉我，我一思考就掉头发——别让我的头发白白牺牲啊。”黄太平夸张地拢了拢自己有些稀薄、但还说得过去的头发。
　　
　　“阿薇不是一个人，她们是一对双胞胎。这就是为什么她总是神秘兮兮地带一块面纱——双胞胎再像，毕竟也会有被细心人看出来的可能。”耀扬拿出一块显然是偷偷撕下的报纸：“这个阿薇真名叫普莉丝薇，她妹妹叫普莉丝姿。《罗林郡时报》说，当时远东兽人袭击了普莉丝家的农场，拉斯特中校率领部队火速赶到，但只救下了这一对孤女，那位善良的拉斯特中校收养了她们。”
　　
　　“小时候还挺可爱的，不过这种面相长大了都好看不了……”黄太平捡起报纸端详照片，“真相是怎样的？恋童？还是奴隶买卖？”
　　
　　“……”
　　
　　“别这么看着我，我不是变态，只是做警察做久了。”
　　
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　　“请问阿薇小姐，你为什么对我隐瞒认识燕子的事情？”耀扬走进彩虹会馆，逼着阿肥再次叫出阿薇，进行第二次问话。
　　
　　“我怕惹麻烦。”如同预料中一样，阿薇镇定地提供了相当可信的理由。
　　
　　“你是哪里人呢？”
　　
　　“我是普鲁郡的。”那里是东疆最东的郡、嵌进远东丘陵区里的一小块平原。
　　
　　“我想看一下你的相貌，请摘下面纱。”
　　
　　“我拒绝，我是普鲁郡修女院修女班的学员，我的面貌，决不能让……你看到。”
　　
　　“你是见习修女？”耀扬大吃一惊，按照希谛教教义，修女的确要终身戴面纱，而且不可以被除了高级神职人员以外的人看到面孔，但是修女怎么会跑到妓院来打工？
　　
　　阿薇解释说，因为战争和魔法衰微的关系，这些年民众对教会的捐献越来越少，而修女院又不能从事募捐、祈福等宗教仪式，只靠民众主动献金来生活。他们的修女院经济难以维持，就把所有的年轻修女和见习修女派出来，到尘世间赚钱。
　　
　　“你们的院长知道你在干这个么？”
　　
　　“不知道。我相信神会理解我的心意，但她不会的。”蒙面女郎很平静地说，“《希谛大神言行录》第13卷第140页第3节记载了这样一件事，神在失去魔力的时候，走到海文俄斯地方，遇到一个拥有并奴役着许多丈夫的女酋长，女酋长拿出食物款待神，条件是要求神看着她与她的众多丈夫行淫。神接受了条款，享用了食物和饮料，然后自行离开。女酋长被神的威严所震慑，不敢阻拦。希谛大法师梅尤理九世的《言行录解注》中说，这个故事是教育信徒，为了希望与真理在人间的存续，真正的希谛信徒可以与任何未悟的愚人达成暂时的条款，甚至做一些不洁的行为。”
　　
　　坚信不疑的语气，倒背如流的神学知识，令耀扬几乎相信，面前的确是一个年轻的宗教狂，但他还是要进行最后的试验。
　　
　　“那好，我告辞了。”
　　
　　“就这么走吗？”阿薇忽然换了一个语气，“你难道不想知道，我可以进行哪些不洁的行为？”
　　
　　神秘的蒙面女郎，狂热的修女，虽然没有**裸的视觉诱惑，却更具神秘感，而“未知”正是最令男人心动的元素。
　　
　　耀扬也不禁有些脸红心跳，他定定神，忽然想起当初蓝莲花里那个**琪琪说过的话。
　　
　　（有时候特别放得开，有时候又腼腆得好像刚下海的大小姐。——双重性格？或者说，在被恋童癖者“收养”的日子里，两姐妹对于性形成了两种完全不同的人格？）
　　
　　

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