第一季 人界篇·初 序章 起源 (第2/2页)

为了巩固七族在仙界的地位，除七族首领外，伏羲在七族中挑选了强大的勇士，统称为“七部战神”。
　　
　　而在七位战神之中，唯独始源仙族的战神陆压是鸿钧之祖的徒弟，而鸿钧之祖由于是创世先辈，他所拥有的知识和力量也是除衔烛之龙外是最高的，因此伏羲尊称其为绝世武尊。
　　
　　在仙界中，有一处山名为不周山，为应龙族的据地，而此山高耸入云，直通天际，是盘古大神为了封住天空突现的裂缝，为死后用自身的脊柱骨所化，只是在日后的祝融和共工两人在缠斗时，不慎撞倒了不周山，促使天空裂缝再次破裂，从裂缝中产生的污浊之气飘落仙界，，虽日后，女娲娘娘大耗毕生势气制成女娲石填补于裂缝，才免于让污浊之气污染仙界。不过身为创始之神之一的衔烛之龙却因此迁怒于整个天庭，以至于导致仙龙两族的开战。
　　
　　仙龙两族之间大战经历两百年，仙族虽有数十万的天兵天将，却依旧敌不过不足万条的应龙一族。
　　
　　无奈，伏羲只得请出绝世武尊，绝世武尊答应出战，并且在他的提点下，伏羲探究并发现了八卦的奥秘，后研制出专门对付龙族的降龙天门阵，再加上绝世武尊亲自对阵衔烛之龙，致使应龙族一败涂地，奄奄一息的衔烛之龙也借此逃到了西方世界，最后死在了一片荒野之中。
　　
　　衔烛之龙死后，他灵魂中的五种基本情绪（快乐、悲伤、愤怒、恐惧和厌恶）化为了五条不同颜色的龙，称为“五龙王”，而衔烛之龙死后，它的身体也化为一座山谷，后称“神龙谷”。
　　
　　仙族攻破不周山之后，伏羲为化解仙龙两族的仇恨，曾先后三次恳请烛龙之子钟鼓出任应龙族战神，助其一臂之力，也想借此提升应龙族在仙界的地位，不过钟鼓生性刚烈、不屈，不愿城府于有杀父之仇的伏羲麾下，后伏羲之臣共工献计，离间了钟鼓与其麾下猛将敖战，使两人决裂，以至于在太昊612年，敖战挖走不周山幸存应龙族的三分之二调往天庭，仅剩不到百只的应龙族随钟鼓留守不周山，从而，因应龙族敖战的加入，”七部战神“也就变成了“八部战神”。
　　
　　在仙龙一役后，绝世武尊作为创世先辈之一，也为仙界的强盛做了不少的贡献，他把整个世界中所有的力量统称为“势力”，而发动这“势力”所必须的因素，就是“势气”，“势气”乃万物生命之源所供给，而生命之源存在于世间所有的生命体之中，失去了生命之源，无论是神、兽又或者是人，都将陷入死亡。
　　
　　另外，绝世武尊还把时间所有的“势气”分成了五种形态，即“强化系”、“战斗系”、“异能系”、“咒术系”以及“元素系”，这五种“势气”状态。
　　
　　确定了“势力”和“势气”的定义之后，绝世武尊打通了东西两个世界的往来，还为仙界创立了仙武派，由他的众徒之一，也就是始源仙族的战神陆压担任仙武派的第一代掌门，以此来把自己毕生所创传承下去，随后，绝世武尊便隐居在了仙武派的后山紫竹林中。
　　
　　太昊2154年，陆压在蓄谋了500年的时间之后，企图推翻伏羲执政，准备谋朝篡位，和陆压一同谋反的便是仙兽族、血族和巨人族三大仙界部族。
　　
　　在当时，陆压曾凭一己之力，力压仙界群雄，偌大的天庭之中竟没有一人能够和他抗衡。
　　
　　迫不得已，伏羲只得再次请绝世武尊出山急救，师徒两人在天际大战了281天，最终还是绝世武尊技高一筹，勉强战胜并杀死了心爱之徒，但同样的，绝世武尊也因此受了重伤。
　　
　　在绝世武尊的帮助下，仙族成功镇压叛乱，伏羲下令将新任仙兽族首领蚩尤、血族赤君、巨人族夸父（历代巨人族首领都叫夸父）以及参加叛乱的所有仙族一同流放到了人界的荒芜之地，并用结界永久隔绝起来，使其不得来犯人类。
　　
　　叛乱结束一年后，绝世武尊深知原先创立仙武派的种种弊端，故在确立了仙武派第二代掌门之后，虚弱了仙武派，后又陆续创立其他三派（神道教、九阴派以及昆仑派），使仙界出现四派鼎立，相互制约的局面。
　　
　　另一面，西方世界，宙斯并没有实行中央集权制的统领制度，而是成立了“十二主神评议会”，并设立了势力和权利仅次于十二主神的“十爵尊”以及三位集中掌握军权的神界帝国元帅。
　　
　　在土地管理方面，宙斯把神界土地分割成九份，除天后赫拉、以及海皇波塞冬和冥皇哈迪斯之外，宙斯则占神界中央的最大份，其他围绕着宙斯土地的八份则分给了剩下八位主神。
　　
　　由于神界处于创世之树的顶端位置，所以那里的势气充沛和丰润，再加上创世之树的自然衍生，从而诞生出了神秘的天使一族和专门看护创世之树的精灵一族，再加上位于神界疆域靠近仙界边界，生活在神龙谷内的翼龙族。
　　
　　回过来再看，被伏羲流放的蚩尤和赤军一族，人界荒芜之地并没有让他们反省和受教，反而促使他们变得邪恶和扭曲。
　　
　　俗话说一山不容二虎，在这片贫瘠灾厄的土地上，蚩尤和赤军为了统治这片土地开始了凶狠的争斗，相反，幸存数量最少的巨人族则在夸父的带领下，从此销声匿迹，六界之内再无其音讯存在。
　　
　　兽、血两族争斗持续了将近五百年之久，终于蚩尤所率领的兽族以数量优势险胜赤军所率领的血族，迫于压力，赤军不得不带着部族远迁。
　　
　　赤军带部沿着荒芜之地的无边沙漠一直西移，经过长途跋涉，来到了接近西方神界的地方，在那里，赤君和他的部族得以生存下来。
　　
　　大约在4万年前，蚩尤在一统荒芜之地后便把仙兽族更名为妖族，在勾结了当地的一些生灵之后，把荒芜之地称之为妖界，自封妖王，得年号“九黎”。
　　
　　而远迁的赤君在到达西方世界之后，其血族人民已经所剩无几了，故单是恢复部族的元气就花费了将近两百年，其后，赤军不断开垦西方世界，使用血族的能力诱使当地的生物以及少部分神族人民，加入麾下，渐渐成为一股强大的力量。
　　
　　大约在3万7千年前左右，赤君把麾下所有的生物统称为“魔族”，其生存地称为”魔界“，而自己则自封为“赤鬼王”。
　　
　　就这样，包括神、仙、人、妖、魔、冥，六界初步形成了。
　　
　　又过了将近7千年左右，魔族中出现了一位擅用黑暗系势气的少年，名为撒旦，仅仅用了不过百年的时间，撒旦从一位默默无闻的小兵，飞升至能够自由调兵遣将的魔族将军，而它的身边也不断出现了许多慕名的追随者。
　　
　　大约在2万6千年前，撒旦众望所归，一举带兵推翻“赤鬼王”赤君的王朝，除了誓死效忠的德古拉一族外，撒旦将所有的血族赶尽杀绝，并把杀不死的赤君扔进了位于魔界边界的安耐尔兰深潭之中。
　　
　　从此，撒旦成为了魔界新的王者，自封“黑暗之王”，自制年号“娑殚”，撒旦还设立了九位魔族诸侯，称为“魔界九魔王”，而魔族在撒旦的带领下，也逐渐走向了日后能足以和神族抗衡的强大存在。
　　
　　而大约在1万年前，蚩尤率麾下妖王七子（蚩尤的七个孩子）以及九黎之族（妖族中最强大的九个部族，也是蚩尤最亲信的九个部族），从四处仙界边界同时向伏羲所在的仙宫进攻着。
　　
　　圣战持续了足足有好几百年，蚩尤的四路大军，其中有三支被成功阻隔并消灭，却唯独只有蚩尤亲自率领的精英部队从仙界的百坡领径直攻到了紧邻九重天仙宫的梦仙回廊，因梦仙回廊的梦仙阵，导致蚩尤和他的部队迷失于回廊之中，后伏羲率亲信部队抵达，分散其兵力，再逐一消灭，而在最后伏羲与蚩尤的对阵大战中，蚩尤和伏羲同归于尽，至此仙族残存部队躲回了妖界，再无翻身之日。
　　
　　除了伏羲阵亡之外，地皇神农也在此役中身负重伤，但他一心想复活伏羲，故离开天庭，从此下落不明，此后仙界就暂由人皇女娲统领进行仙界的修复工作。
　　
　　六界在妖仙大战的一千年里一直保持着相对平和的状态，直到这一千年过后。
　　
　　大约在6千年前，撒旦在诱惑了大天使族的路西法后，企图扩大魔界版图，进而进攻神界。
　　
　　天神宙斯联合十二位主神中的九位一同抗击，却未能阻止撒旦的强烈攻势，后宙斯之子光明神迪亚拉例游整个神界，分别说服龙族（东方世界称为翼龙族）、精灵族以及大天使族，并还说服了当时十二主神中最为固执的太阳神阿波罗，从而使神族部队实力大增。
　　
　　可就在这种紧要的关头，作为众神之神的宙斯却在忽然之间人间蒸发，六界之内再无他的身影。
　　
　　接下来在失去天神的日子里，神族在光明神迪亚拉的统帅下，依旧持续和魔族争斗着，历经911年的超长战役后，最终光明神迪亚拉把黑暗之王撒旦封印进自己的灵魂中而取得了胜利，可与此同时，迪亚拉也因此光荣牺牲，但他的肉体则被光明神迪亚拉的恋人冰雪女神典伊永久收纳在暴雪城之中。
　　
　　往后，整个六界又持续了数千年的和平，直到现在......
　　
　　（本章完）