上篇 第二十二章 (第1/1页)

曲則全，
　　
　　不自見其明則全也。
　　
　　枉則直，
　　
　　不自是則其是彰也。
　　
　　窪則盈，
　　
　　不自伐則其功有也。
　　
　　敝則新，
　　
　　不自矜則其德長也。
　　
　　少則得，多則惑。
　　
　　自然之道亦猶樹也，轉多轉遠其根，轉少轉得其本。多則遠其真，故曰惑也；少則得其本，故曰得也。
　　
　　是以聖人抱一為天下式。
　　
　　一，少之極也。式，猶則之也。
　　
　　不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉﹗誠全而歸之。
《道德经》上篇 第二十二章

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