正文 第十九章 (第1/1页)

如果说，董卓成为东汉末年真正意义上的首任军阀，是摸着石头过河，一点也不专业的话。同样，朝堂上的士大夫集团在处理如何与军阀相处的问题上，也是不断的在用鲜血换取着经验。这一过程，一直要延续到曹魏第二代曹丕登基后，豪门士大夫集团才再次取得了政治上的主动，代价是何其巨大啊。
　　
　　董卓当时虽然狡猾、霸气、务实，但可以看出，这些都是他治军的法宝。拿到政治上来，这样一味蛮横的处置起事务，就显得非常幼稚了。董卓还盲目的迷信暴力，强行使用军事力量，在朝堂上，奉行着顺我者昌逆我者亡的霸权政策。他根本不可能从核心价值观上去融入当时的政坛，以至于树敌太多，政治形象实在丑陋。
　　
　　而士大夫集团在经历了短期的混乱，慢慢的缓过气来。他们要开始着手收拾董卓这一头闯进瓷器店里的野牛了。
　　
　　写到这里，我突然想起了汉奸汪兆铭，如果我们把董卓比成小日本鬼子的话，汪贼当时投降日本后，控制住了南京伪国民政府，就如同王允当时在董卓的支持下，稳定住了朝局一样。然后王允又策反了东北的伪满政权吕布派系。这两个汉奸集团联合了起来，与国共两党袁氏家族内外夹攻，把日本鬼子赶出了中国，顺便再刺杀了日本天皇。如果是这样的话，那此后的中国又会是什么模样呢？
　　
　　历史是没有如果的，而且历史是需要用最后的成败来注解的，不管你实际做了什么，试玉要烧三日满，辩才须待七年期。你到底是周公还是王莽，到底是王允还是汪兆铭，不看广告看疗效。
　　
　　有人说，袁绍袁术兄弟，不顾朝中的叔父一门，贸然跑到关东，纠合各路诸侯，起兵讨董，致使袁隗全家被杀。这是非常不智不孝的行为。与后来的马孟起一样，为求保全自己的军阀权势，挑起叛乱，害死在邺城为质的父兄老小一族，是同样的酷忍至极。
　　
　　可实际情况，袁绍兄弟组织讨董联军，和马超挑唆西凉诸将反叛根本就不是一回事。所以当时人们并没有过多的苛责袁氏兄弟，反而一致的认为马超“其人若此不爱其亲，焉能爱人？”
　　
　　说起来，这马超那可真的是坑爹啊，曹操本无害他之意，原计划只是借道去讨伐张鲁，顺路彰示下朝廷对地方的主权。可马超他为了能割据一方，不受朝廷节制，居然直接背父叛君。联合当地多位军阀一起起兵伐曹。马超在挑唆韩遂与他共同起兵的时候，就已经对自己这种无君无父，丧心病狂的行为予以了招供：“之前司隶校尉钟繇曾命我谋害将军，关东之人已经不可以相信了。现在我放弃我的父亲，如父亲一样对待将军，将军也应该放弃你的儿子，如儿子一样对待我。”
　　
　　说实话，马超才是真正的三姓家奴，《三国演义》虽然尊刘贬曹，篡改史实，但也不得不写到，马超就是个小吕布。其中不仅仅是夸赞锦马超的英姿和武艺，更多的深意，我觉得应该是在说他还不如吕布呢。
　　
　　而袁氏兄弟组织讨董联军，明显就是袁隗授意的。可以说，袁隗的灭族是他自找的。