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第347章 土司制度

第347章 土司制度 (第2/2页)

王鏊先是点了点头,随后摇头说出了刘大夏不愿说出的顾虑,当然了,官做到王鏊这个职位上,他说话自然是滴水不漏,点到为止,至于人选问题嘛,就交给皇帝陛下负责了。
  
  朱厚照也想派禁卫军前去平叛,但是事实上,这是一件较为难以实现之事,所以他驳回了许进的提议,命广0西总兵毛锐为平叛总兵官,调湖广之兵集结大军围剿岑浚,朱厚照之所以转而启用地方军队,正是为了趁着广0西态势还未扩大之际,好及时的将其扼杀于萌芽之中。
  
  当然,为了防止毛锐作战不利有损国威,王琼在会议结束前向皇帝陛下提议,可以同时命令孙赋带贵州之兵,火速赶往广0西,这样两相夹击,势必会令岑浚方寸大乱。
  
  朱厚照也正有此意,贵州之地的兵马才经历过战火不久,正是兵强马壮之际,作为一支可用之兵,朱厚照又有何理由不去用呢?他命人速去贵州传旨,着令孙赋务必在思恩府事态未扩大之前抵达广0西,与毛锐一道歼灭敌军!
  
  在各项命令都下达之后,帝国军队就开始行动起来了,此战不是在于鞑靼作战,思恩府军队的战斗力与鞑靼相比还相去甚远,所以朱厚照并不担心此事,只是帝国发展到现在,幅员辽阔,然而却也是危机重重,稍有不慎对于帝国而言都是灾难。
  
  在毛锐等人奉命出征之后,朱厚照就开始仔细的了解起思恩府的建制问题并努力寻求解决方法了。
  
  其实大明朝廷之所以任命岑瑛的孙子岑浚为当地知府,乃是因为自唐朝开始就实行的土司制度。
  
  土司制度亦称“土官制度”,是在唐宋时期羁縻州县制的基础上发展而成的,其实质是“以土官治土民”,“以夷治夷”的政策,承认各少数民族的世袭首领地位,由中央王朝委任当地民族首领为府、州、县的文职土官,给予其官职头衔,以进行间接统治,然而朝廷中央的敕诏实际上并没有能够得到真正的贯彻。
  
  到了元朝之后,加强了军事统治,设置了宣慰使、宣抚使、安抚使、招讨使、长官司等武职土官。明沿袭宋、元制度,把文、武两职的土官统称土官制度,进一步完备了土官的考核、任免、贡纳、征调等制度。土司制属于封建领主性质。土官既是政治上的最高统治者,又是当地的大领主,掌握着军、政、财、文大权,对农奴有“生杀予夺”之权。
  
  有些土官以世袭故,恣肆虐杀百姓,为患边境,史书有云:“汉民被其摧残,夷人受其荼毒。”。同时他们在政治上依靠封建王朝,册封世袭,划疆分治;军事上实行土兵制度,以种官田服兵役的方式,把农奴组织成土官武装,维持土官统治和供王朝征调。经济上,土官是辖境土地最高所有者,实行劳役地租、实物地租和超经济剥削。在文化教育方面,不准土民读书和参加科举考试等。
  
  ……
  
  (本章完)
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