第四十七章 徐偃王和香夫人 (第2/2页)

姜立言言语冷漠，不愿意谈论偃王墓。徐东远不敢多说，转移问题道：“姜叔叔，一路走过来我看见许多人家房前屋后都有这种开紫花的泡桐树，不知道有什么讲究？”
　　
　　徐东远是研究民俗的，他觉得这些泡桐树不能用常见来解释的。一般农村房前多种植桑树梓树，但种植这种高大的泡桐树是比较少见，而且这种开紫花的泡桐树本身也不多见的。
　　
　　姜立言看看了徐东远，眼神严厉，让徐东远纳闷自己难道问错话了。过了片刻姜立言才生硬地说道：“与徐偃王有关。”
　　
　　徐东远心中苦笑，他本来转移话题就是因为不喜欢徐偃王的事，没想到自己顺口一问的问题竟然还与徐偃王有关。这泡桐树怎么会与徐偃王有关呢？他自己都叹倒霉。看姜立言的表情，徐东远便不指望姜立言会说下去的，但姜立言冷淡的声音还是继续响起来：“泡桐木，古称荣桐木，有白花桐和紫花桐之分，苏北这一带的正是紫花桐。徐偃王与香夫人的是你应该知道吧？”
　　
　　徐东远点点头道：“知道一些。”
　　
　　“传说这里的荣桐木本来都是白花桐，酷爱紫色的香夫人死后，徐偃王悲痛欲绝感动了天地，于是一夜之间全国的白花桐都变成了紫花。有人说这是香夫人的魂魄不忍偃王伤心，附着在桐花上染成了紫花，所以这紫花桐也变成了香夫人的象征。后来偃王反周失败，踪迹成谜，徐国百姓便遍植紫花桐，希望徐偃王的魂魄能够依着紫花桐找到回归故土的路。”
　　
　　“我相信这个传说，内心的悲痛是一股巨大的力量，可以改变许多事情。”姜立言似乎带着自己的感悟感慨道，“而且依据传说紫花桐是徐人为偃王招魂的一种方式，也就说明徐偃王根本就没有葬在故国，你们在这里寻找是徒劳的。”
　　
　　徐东远对于民间传说极有兴趣，虽不是完全相信却知道它们本身就是一笔文化财富。民间传说也是研究历史的一种重要的渠道，尤其是对徐国的历史，史书中本就没有多少记载，民间传说就更显得宝贵。当然他的这种认识也是受到爷爷徐希夷的影响的。没有正史资料，民间传说故事就是最好的线索。
　　
　　按姜立言的讲述，紫花桐代表着香夫人，徐国后人在房屋前后种植紫花桐为偃王招魂的确能说明徐偃王死后没有葬在故乡。徐东远有些怀疑两个爷爷的判断，当然只是微微怀疑还不至于动摇自己的信心。
　　
　　“你们只知道寻找偃王墓却不知道寻找香夫人。”姜立言虽然对寻找偃王墓排斥，但毕竟曾经被姜功尚逼着研究寻找过，对其中的轶事秘闻知之甚详，也有自己的想法思路，“徐偃王的遗迹今日已不可寻，但香夫人的已经还是残留一些的。只是没有在乎一个女子罢了，珠在目前而不识，非要拣那大石头。多少人的眼睛被‘徐偃王’三字蒙上了灰尘。”
　　
　　徐东远闻言心中不禁一动，是呀，他还有徐家先人一代代人目光都紧盯着徐偃王却放弃了与徐偃王关系密切的香夫人。寻找徐偃王从香夫人入手未必不是一条途径。
　　
　　姜立言是浅尝辄止，说到这里便不再多言。徐东远知道他的禁忌没有多问，一时间房中的气氛有些凝滞。
　　
　　“妈妈呢？还在学校吗？”姜瑶雨问道。
　　
　　“嗯。”姜立言简单应付一声后说道，“如果你们有事就先去忙吧，这里不需要你们。”
　　
　　姜立言的性格的确让人捉摸不透，这相当于下逐客令了。姜瑶雨尴尬道：“其实也没什么事，我们要去明祖陵看看，让姜君一起去吧。”
　　
　　“不必了，那里他去过很多次了。”姜立言没有答应，也许是觉得自己的言语过于生硬，又说道，“你以后常回来看看他就行了。”
　　
　　话已至此姜瑶雨知道多说无益。因为爷爷的关系，当然更是因为偃王墓的缘故，姜立言对姜瑶雨也有些看法。姜瑶雨三人离开了客厅，草坪上姜君仍在玩着积木，自得其乐。
　　
　　离开时姜君依依不舍，姜瑶雨安慰了他许久，知道许诺常回来看他，尤其是徐东远答应下次一定陪他玩搭积木姜君才让他们离去。自始至终姜立言都没有出来送姜瑶雨，直到车子离开他才从屋中来到草坪上看着姜君继续玩着积木。