第七章 日本人的企图 (第2/2页)

酒足饭饱之后，他们告别了祖老头。回到越野车上，徐东远看到徐希中沉吟不语，说道：“中爷爷，要不要去挂剑台看看？”
　　
　　徐希中摇摇头道：“不必了，我只是好奇日本人做出这样的事情，我爷爷怎么从未对我们提到过？”
　　
　　徐东望也是不解，他问道：“爷爷，他们怎么会认为那挂剑台的徐君墓是偃王墓呢？”
　　
　　这个问题无疑是此时困扰他们三人的最大的疑问。徐家寻找偃王墓上千年，断不至于将眼皮底下的偃王墓给忽略的。
　　
　　徐希中在脑中梳理着思绪，片刻他说道：“季子挂剑台旁的徐君墓的确不是偃王墓，这一点史料有明确的记载。但是有一种可能性极大，那就是我们现在看到的挂剑台已经不是最初的那个挂剑台了。”
　　
　　中国的许多古迹都经历过重修重建，原始的古迹很少完整地保存至今的。也许最初的挂剑台因为种种原因被毁或荒废，后人重新修建时又没有选择在原址兴建，甚至可能连原址在哪也不知道了。
　　
　　“中国史籍极多，对同一个史实，不同史籍的记载也多有出入，甄别起来比较难。”徐希中继续说道，“北宋的《太平寰宇记》云：挂剑台在县旧徐城北三十里，故徐城东北，临朱沛水，今无余址。从中可以看出北宋时期，挂剑台就曾毁弃不存，而且按书中记载的位置与今天的张墩挂剑台的位置也不一致。我想，挂剑台被毁之后，后人重建时选择的地址已经不是原来的季札悼念的那个徐君墓。而张墩那里恰好也有个大墓，后人便在那重新建造了挂剑台。”
　　
　　“那日本人怎么会认为张墩的大墓是偃王墓呢？”徐东远接着问道。
　　
　　“张墩徐君墓实为偃王墓，这个说法在徐文化研究中有学者提出过。不过徐文化兴起的时间并不长，上个世纪八九十年代开始形成热潮，最近又形成新一轮的研究热潮。这个说法就是新一轮热潮中产生的，而且主要提倡者都是泗洪一带的学者。中国的文史研究都有很强的本土意识，加上历史文化资源具有难以估量的经济效益，各地都会争抢的。日本人能在几十年前就能得出这样的结论，似乎他们的徐文化研究比我们起步早多了，他们似乎是有备而来的。这才是我最担心的。”
　　
　　徐东望也在思考这个问题，别看他只对一些好东西感兴趣，他的文史知识也是比较丰富的。他说道：“日本在二战中奉行‘以战养战’的政策，每侵略一地就会搜刮当地的各种资源来维持战争的进行。其中有专门搜略被占领地历史文物的部门，日本人盗了挂剑台的大墓会不会是为了掠夺中国的文物？娘的，肯定有不好宝贝被他们抢走了。”
　　
　　“祖老爷子说日本人还在洪泽湖中勘察，很明显是在寻找一个目标。”徐东远说道，“他们会不会也是在找偃王墓，认为偃王墓在水中，结果没有找到，便掘了张墩的徐君墓？”
　　
　　徐家认为偃王墓在洪泽湖中，日本人若真是在湖中探查偃王墓，这无疑戳中了徐希中的痛处。日本人的行为明显是有组织的政府行为，他们是不是真在找偃王墓？找偃王墓的目的是什么？又找到了些什么？这一连串的问题让徐希中不得不仔细思考。
　　
　　徐东望见爷爷不说话，便开始和徐东远议论起来。他说道：“你说日本人是在找偃王墓，如果不是为了墓葬中的文物，那他们怎么会打偃王墓的注意？”
　　
　　徐东远说道：“我不清楚，也许……是因为徐福的缘故。”
　　
　　徐东远脑中灵光一闪，想到了徐福。史籍记载，秦始皇时曾派徐福出海求取仙药。徐福率领五百童男童女出海后杳无音讯，传说他到达了日本并在那里定居了下来，日本还有徐福墓的存在。徐福出海未归，充满了种种传说，但不能否认的的天下徐姓皆出于徐国，徐福是徐夷后裔，他或许对先祖偃王的东西也有兴趣。
　　
　　“徐福是到了日本，留下了后人，以至于日本人知道徐偃王的一些事情，所以他们也在找偃王墓。”徐东远说道。他这番话是对徐东望说的，其实更是对自己说的，日本人找偃王墓想来想去他只能想到徐福身上。
　　
　　徐东望嘻嘻笑道：“你什么时候这么会联想了？如果这话从大爷爷或者爷爷口中说出，我还会信几分，不过从你嘴中说出来我总感觉是胡编乱造的。”
　　
　　徐东远不服气的说道：“一切皆有可能。中爷爷，你看呢？”
　　
　　“那是一种可能。不管怎样，日本人对偃王墓感兴趣，对我们来说不是什么好事情。”徐希中缓缓说道，“看来，我们徐家应该重新思考偃王墓的事情了，在这条路上我们并不是一家在奋斗。”
　　
　　徐东远听徐希中这么说，有些好奇道：“还有其他家族在寻找偃王墓？”
　　
　　徐希中没有说话，似乎是默认了。徐东远启动汽车，从土路回到了乡间公路上，道路两旁的杨树和麦田飞速从车窗闪过。因为意外获知日本人寻找偃王墓的事情，三个人心头都蒙上了一层疑惑，车里安静了许多，就连徐东远和徐东望这两个总爱争论不休的人也各自沉默下来。
　　
　　“爷爷，我们这是去哪？”徐东望打破了沉默问道。
　　
　　“穆墩岛。”