第四章 徐偃王墓 (第1/2页)

“鹄苍折觥的铭文有五十余字，可惜由于破损，有五六个字已经完全不能辨认。铭文的解读是一件极难的事情，为了译出铭文，他们翻阅了大量文献，请教了当世大家，终于可以读懂上面的大部分文字。在解读铭文的过程中，为了再找到一些有价值的东西，在离家几十年后你们高祖又迁回了故土。当时清朝行将灭亡，社会动荡，你们高祖又一次打开过龙墩，可惜这次没有什么发现。这是我所知的龙墩两次被打开的情况。当然在文革时期龙墩也被打开过，至于里面有无发现就不得而知了。”
　　
　　文革时期破四旧，不知道多少名人的坟墓被掘开过，岳飞、张之洞、蒲松龄、海瑞、康有为、万历皇帝都难逃破坟毁尸的命运，更别说龙墩了。
　　
　　徐希中看着徐东远继续说道：“八十年代，你爷爷带领南京博物院的人在龙墩做过一次考古调查，认定龙墩遗址是商周时代的墓葬，距今三四千年，是古先民的活动的遗址。这块大地的历史可比你们想象的要古老许多，四五万年前就有原始人类在这里生活。去年这里发掘了顺山集遗址，距今八千年多年，将江苏文明年限上推了1600多年，这块大地可以说是江苏文明的发源地，所以这里的地下还会埋藏着什么，谁也说不准。”
　　
　　徐希中说着，脚重重地在地面上踩了两下，几乎两眼放光。徐东远觉得他就是一个活脱脱的盗墓贼，难道他们徐家先人盗墓的基因遗传给了他？一想到徐希中所说的家族先人做过盗墓营生的事，徐东远就越发觉得徐希中早年走南闯北，行踪不定，莫非也是在盗墓？至于他的亲爷爷徐希夷身为考古学家，发掘过不少古墓，莫非也是受家族的影响？
　　
　　徐希中似乎越来越远兴致，他继续道：“民国初年，你高祖又打开过凤凰墩，这是一个与龙墩相仿的大土墩。”
　　
　　凤凰墩？徐东远和徐东望两人的兴趣又被调动了起来。
　　
　　“关于凤凰墩，流传着这样一个故事。传说在古代，那里开河，百姓早出晚归很是辛苦，于是他们每天干完活就将铁锹、铁锸之类的工具插在施工暂停的地方，明天来此再接着开工。当他们开掘道凤凰墩那里出事了。那天傍晚百姓和以前一样就地将铁锹铁锸插在地上，可第二天早上过来一看，只见满地鲜血，河道里已经淤积大半，成为了血河。鲜血正是从铁锹所插的土里流出的，老百姓吓坏了，都说触动了神灵遭受了惩罚。一连几日那里血流不止，官府派人来查也弄不清是何原因。后来出现一个风水先生解释说，这里是风水宝地，地下藏着一只凤凰，凤头正处开河的地段，那些铁锹铁锸所插的位置正是凤头中心，钉死了凤凰。风水先生在铁锹所插的地方建造了一个大土堆，祭神祷告才让那里停止了流血。那个大土堆就是今天的凤凰墩。”
　　
　　徐东远研究民俗，对民间神话传说之类很感兴趣。他问道：“这是什么朝代的故事？”
　　
　　徐希中说道：“这个传说没有提到明确的朝代，不过我觉得这和徐偃王有关系。这个传说中提到开河，中国历史上第一条人工运河正是徐偃王开凿的，这条人工河叫古汴水，是今天泗洪汴河的前身。还有就是凤凰风水，一般来说风水宝地总是和龙有关，但这里却说凤凰。徐国乃东夷族人，以凤鸟为图腾。徐偃王时期徐国称霸一方，有挑战周天子的实力，正象征凤凰腾飞之势。凤凰被钉死，徐偃王反周不成，徐国也开始走下坡路。”
　　
　　徐东远说道：“又是黄龙又是凤凰，龙凤呈祥，徐偃王种种吉兆都占全了。我想这些传说不过是用来衬托徐偃王非同一般罢了。”
　　
　　“徐东望对这些传说可不感兴趣，他更感兴趣的是实实在在的好东西，于是问道：“高祖可是从凤凰墩里发现什么宝贝？”
　　
　　徐希中看着他用责备的语气说道：“宝贝？你真以为徐家是盗墓贼？自龙墩那事以后，家族就不再做盗墓的活了。”顿了一会徐希中继续说道：“泗洪一带带‘墩’字的地名非常多，这些墩要么是古代土台的遗址，要么就是古代烽火台的残存，当然也有可能是大墓。当时你们高祖只在凤凰墩四周勘察一番，取了几铲土，断定凤凰墩是古代一处土台之类的遗址便没有继续下去，当然也是不想重蹈龙墩覆辙。而且那时通过对鹄苍折觥铭文的释读，你们高祖已经将注意力放在洪泽湖中。”
　　
　　徐东望见没有发现什么宝贝，兴趣索然。徐东远倒是很好奇道：“洪泽湖？高祖认为偃王墓在洪泽湖中？”
　　
　　洪泽湖一带是洼地，古时分布有大小若干湖泊，构成一个湖泊群。南宋时期黄河夺淮，使大小湖泊想通合一，当时水域还不算大。它作为现今中国第四大淡水湖的地位是明代中期形成的。在洪泽湖发展壮大的过程中，周边许多古城古镇被淹。古徐都、古富陵县城、古临淮镇、古泗州城，明祖陵等相继沉没于洪泽湖中，沉睡在浩瀚的水波之下。古徐都大半被淹，只存一半，这便是‘半城’地名的由来。你们高祖相信，作为徐国国君，他的陵寝一定在国都附近，不管徐偃王最终下落如何，他最终的归宿都应该在徐都。”
　　
　　

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