潮汕民间灯谜 (第2/2页)

中原谜法的传入，在当时称为“外江谜”，也称“正宗谜”。这一时期，活跃于潮州谜坛的有谜号“石室老人”的陈奏伯、翁友松，继之有谜号“兰台”者，他们组成“石室谜社”，活动时间长，是“外江谜”的有力传播者，对潮州谜界的影响较大。与此同时的还有坚守旧法的“竹林谜社”等，这个历史时期潮州灯谜活动之繁盛，可见一斑。
　　
　　民国时期，潮州灯谜活动规模更大，遍布城乡，谜人众多，其中最为突出的是谢会心(1873——1943)，他终生执教，业余致力于谜事活动与著述，是武汉《谜社虎榜》的客座名将，武汉《文虎半月刊》特约撰稿人。一九一三年，谢与潮人庄佩衡及郑雪耘等人组成《莲社》，主持潮城谜事。他的著述甚丰，一九二九年写成灯谜类书《评注灯虎辨类》(上下集)，发行全国，其间厘定法门，分诠格式，是有史以来第一部最系统的谜学工具书，书中理论、观点、法规，至今尚为海内外谜界所遵循。一九三四年又写成了一部谜话体的《辍耕谈虎录》在武汉《文虎半月刊》上连载，惜乎抗日战争爆发，未能刊完。近年，又从上海徐家汇藏书楼中发现谢氏早期载于《文星杂志》(1915)的《制谜丛话》。
　　
　　民国期间，潮州谜坛的活跃者，还有赵寒翠、吴江冷、郑公风、饶泽、徐醉雪、赵松雪等。而与谢会心同时的庄佩衡，其交游也广，也是海内知名的谜人。
　　
　　较谢会心稍后，潮州谜界又出现巨星，这就是一直活动至解放初的潮州《凤水谜苑》创始人之一的翁松孙先生(翁友松之孙)。他禀承家学，谜艺精湛，于一九二六年创办《影语月刊》，这是已知的全国最早的灯谜月刊。翁氏并于潮城成立了“浣花社”，出版“浣花片”谜刊。他谜作多，活动久，其所手创之《凤水谜苑》集中一时潮谜高手。解放后主持县文化馆灯谜组，更是罗致与培养了大批新手，他的谜艺水平对潮州谜风，有一定的积极影响。
　　
　　潮州灯谜自与中原灯谜合流以降，活动繁荣，谜人辈出，谜艺日臻完美，且很早就注意灯谜创作的理论研究，推出对外交流，著书立说，为海内谜界所推重。潮州谜界还自重肩负向海外播中华文化之任，潮人多过洋，遍及世界各地，特别是东南亚各国，灯谜随潮人足迹而远布，新加坡，泰国潮人的灯谜活动在某些特定时间，甚至比国内还繁荣，著书立说成风，很多谜著传入国内，给其原生地以反馈。现在谜界流传一句口头禅，叫做“凡有华人的地方，就有灯谜。”对中华历史文化的传播，潮人之功实不可没。
　　
　　平心而论，潮州灯迷的全盛期应是现在。经过解放几十年的活动发展，人民生活水平的提高，政府的重视，全市性灯谜组织的成立，形成一支七十多人的灯谜创作队伍，灯谜活动非常普及，全市各县(区)、镇的灯谜活动渐趋平衡。特别是处于目前全国性的灯谜繁荣，刊物众多，交流活动频仍，交流面遍布海内外的文化大环境之中的潮州灯谜，人数之多，实力之厚，足使前辈兴叹。灯谜创作达到空前的历史高度，受到国内同行的赞许，也招引港台谜界的注目，潮州灯谜无愧于潮州历史文化名城的称号。