第一百五十四章 一道带血的懿旨 (第1/2页)

逃宫无弹窗圆明园“慈云普护”始建于康熙末年按照圆明园的规矩其景名为“涧阁”雍正皇帝继位后将圆明园晋升为御园。按照皇家风水的规则在正南建立了宫门取“向明出治”之意而“慈云普护”则地处于中轴线正北史载“立自鸣钟楼楼高三丈以应一白水星”。
　　
　　在“慈云普护”的景内欢喜佛场殿内供奉着藏教密宗欢喜佛是用来求多子多孙的；正殿之中则供着观音菩萨也是用来求子的；龙王殿内供着龙王是为了祈求风调雨顺的。
　　
　　康慈太妃率领琳皇贵太妃、祥太嫔与常太嫔先从欢喜佛场殿拜起虽说这四位太妃已然是先帝的遗孀“求子”对她们来说已经不再可能但是作为皇帝名义上的母辈人物她们有责任也有义务帮助皇帝进行传宗接承、延袭皇脉的事情。所以在欢喜佛场和正殿之中她们的初衷都是为了“求孙”而来。
　　
　　咸丰皇帝十九岁即皇帝位按照守孝三年的规矩自道光三十年至咸丰二年为守孝期守教期内虽然照例进行“选秀”但是按照规定秀女在这个阶段都不予入宫所以直到咸丰二年咸丰皇帝才开始召幸秀女。在咸丰皇帝还是四阿哥的时候在藩邸原已大婚嫡福晋是萨克达氏在道光二十七年与其成婚不过这位嫡福晋是个福薄之人在咸丰即位前三十二天便因病去世所以从没有当过一天皇后的她在咸丰即位后被追封为“孝德显皇后”。
　　
　　在咸丰藩邸时便是侧福晋的钮祜禄氏便适时被升格为嫡福晋从而在丈夫继任帝位后成为正式的皇后册封的封号是“孝贞显皇后”也就是后来的“慈安太后”。可惜的是这位孝贞皇后的生育能力不佳在皇帝守孝居丧期间虽然和皇帝有夫妻生活但始终没有怀上子嗣。一直到咸丰四年咸丰皇帝虽然宠幸无数但嗣下依旧无人。
　　
　　作为太妃太嫔级别的康慈太妃作为咸丰的准母亲无疑要代表道光皇帝去关心他的子嗣问题于是每次到圆明园之时便郑重其事地到“慈云普护”来参拜求后。
　　
　　“慈云普护”景内的自鸣钟楼算是圆明园里较大的钟楼每到正点便会鸣响。康慈太妃等人从欢喜佛场拜罢出来的时候正到申牌时分自鸣钟便出浑厚的声音响彻御园。
　　
　　康慈太妃由于大病初愈所以身体还是比较虚弱刚刚拜佛时行动了一下便觉得有些累了于是拜佛的步骤暂时停下太监宫女们搬来椅子让太妃太嫔们在柳藤下暂时休息。
　　
　　欢喜佛场前有花藤垂柳在殿间的建筑中也栽有山桃和、文杏所以景致很好休息的时候亦可观景。
　　
　　祥太嫔有意巴结康慈太妃所以一坐下来就不断地寻找话题：“太妃适才钟楼的钟声浑厚之极我怎么也想不明白它怎么会自己个儿响起来呢？”
　　
　　“嗐！”康慈太妃觉得她有点过于无知便为她解释道“自鸣楼嘛肯定是会自己个儿响的来园子这么多年你怎么连这个还不知道呢！我当年听先帝讲过说这钟楼的表啊是由后来的刻漏钟来控制的一到正点儿它就会响起来！”
　　
　　“刻漏钟是什么啊？”祥太妃是要把装傻进行到底“我这脑子一直都弄不明白。”
　　
　　康慈太妃想了想说道：“仿佛是放上一些铜壶将壶底穿孔在壶中竖立了一个有刻度的浮标若壶中的水滴到一个点儿上但会露出刻度用来计时。并且到了这个点儿时钟表的一些机关就会报时。这原理应该跟那大水法一个样儿！”
　　
　　

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