第九十五章 即将开演的瓮中好戏 (第2/2页)

清末社会，由于康乾盛世以来人口剧增，科举正途所收的官吏名额却没有大规模增加，以至于许多寒窗苦读的书生难以入闱科甲，于是以游幕为职业的师爷队伍不断壮大，其中以绍兴师爷为最，不论掌握律例刑讼的刑名师爷，还是盘账钱粮的钱谷师爷，都以绍兴师爷资望能力最强。
　　
　　这样的情形蔓延多年，以至于县级衙门里，师爷之前相互交结、彼此奥援，其中大小事务的细节，县令一般都无从知晓。清末白银外流，国库空虚，县衙的开支用度十分紧绌，于是县里的衙役、巡捕照例都进行了缩减，但缩减之后，县衙在刑案和收粮高峰期的运作上，人员大为不足，于是便有一些没有编制的临时人员，在这些高峰期，入衙做事。
　　
　　然而掌握这些临时人员的往往不是在任两三年便调离的县令，而是在稳坐县衙的师爷手里。这些临时人员多是些没有固定职业，平日里舞枪弄棒的人，所以难免有人加入一些秘密结社组织，成为会党。像兴起于山东的梅花拳、义和拳等都是以练拳授拳为名，招纳会众形成会党的，这一点端华和永泰都深知其道。
　　
　　至于八旗绿营里的士兵，那就更不用提了，清末军备废弛，营里的官兵平日里连训练都不进行，只在每年的操演期时集中进行操演。更有甚者，许多旗下兵丁和绿营的士兵，拿了朝廷拨下的饷银，连出操都不现身，而是花钱雇人来顶替自己出操演练。这些士兵平日无事，便在茶馆酒肆、戏园青楼里厮混，交结许多江湖上的人，有的还和江湖上的人摆香堂、斩鸡头，互称兄弟，由此成为某些地方黑道势力的保护伞，为害一方。
　　
　　所以说，天地会的洪门理念虽然广泛用于江湖草莽，但在江湖中以此为宗旨形成的势力也分为两类，一种是在乱世之中能高举义旗对抗官府的义士，一种就是勾结官府欺榨百姓的黑帮。不过，这个分类对于此时的端华和永泰来说，并没有什么分别，因为在清廷的国家安全方面，这些人都是防范的对象。
　　
　　步军统领衙门派出了五百名便衣用各种渠道潜入县城，端华和永泰各自伪装，分路进城。根据步军衙门宛平情报站余庆山等得到的情报，京师天地会的四大金刚昆昂量暴今晚将在城南的沽月楼聚会，于是，五百名清兵便衣中的一路便隐藏在沽月楼附近，以防不测。
　　
　　由于郑亲王端华担心宛平兵营军械库的安全，于是另一路便衣就潜伏于兵营附近，一边观察这里出现的异常动向，一边等待沽月楼那边的求援信号。剩下的几路便衣分驻于城中各个关碍，以备所需。
　　
　　一切都安排停当后，并不知情的宛平县官兵关闭了城门，一场瓮中捉鳖的好戏便在这封闭的城中上演了。