序章 楔子 (第1/2页)

在西方希罗国地心海边的一个小岛上，最近发现了一面铜镜，这铜镜之上隐隐有着一行字，几位希罗国学究们研究了很长一段时间，才发现那是一种独特的字体，对着阳光的时候，那句子是反的，当对着月光的时候，那字迹才隐隐显露出来：
　　
　　“倘或，让你的生命拥有一个重来一次的机会，你愿意修道成仙，还是入妖化魔？”
　　
　　神自天始，方有天神治无上仙境以及诸神子孙；人自天始，方有天子理四域方国以及普天黎民。是为，天神与天子各安其民，不相为乱，则人神共安，繁衍至今。然则经年之中，多有大乱，大乱之时，神循天道，人循人道，共相为继，以正乱世之不周，是故常有神人相识，天下黎民则有偶得修真之术者，以养自身，成天神之法。凡人修仙之路，自此始。
　　
　　以天神界为纪年，至今日，则有上古代，中神代，至今日方为修真代，年代划分多因神战之乱，且不多言，后文必会一一讲来；若以人间为纪年，至今日，已然盛世恒昌，天下邦国甚繁，其中大者则有三，以神州，希罗，埃及为尊。其三国无一不盛，犹在文明。其时神州之主，乃是十六岁少年天**氏皇帝，年号正则。书中所述神州人间诸般事由，皆在正则年间。
　　
　　方今文明大盛，论神，道，魔等与天人感应之能士者，自然也尽在此三国之中。
　　
　　至此本书中所论诸般神奇之事，则以神州谈起，“闲书三四卷，岂谈天下事！”，所讲神魔之事，且权当管中窥豹之用！
　　
　　时间如同浩荡沧海，横流至今，仍无绝处。天人之境中，其实从无界限，人，鬼，神，妖，魔，经年之后，往往能各自转化而生，此种转化，有一些需要生死，比如人鬼；而有一些则多需要修炼正道，诸如人化而为神，妖化而为仙；最为称奇的一些，那就是“错道”，入错道，则人与妖共化为魔。
　　
　　魔与道，亘古至今，难以斥灭的话题。
　　
　　道魔轮昌，世间正邪双方，自古以来绝无一方能恒昌久远，道高一尺魔高一丈，三十河东，三十河西，时间轮只是忽而一转，这世间模样就已经是大不同与往日。
　　
　　世间自洪荒始，便有妖族和人族之分，两者为求生存久远，各寻长生之路，然各自成道，不相为谋，人与妖之间，各执其志，更是互相争斗不休，然而人族心智自来成熟为早，妖族则茹毛饮血，愚昧难开，更是行走野蛮之地，常有夺人性命之虞，历代人类不胜其烦，倘或难以对付者，皆称其为妖，并势必诛杀，这其中便有各种占山为王之妖邪，更有混入皇家之狐媚，乃至饮血修法之尸鬼；倘或有妖类心向人者，却又称其为灵，尊之养之，这其中便有各种神兽宠类，道家有青牛，鲲鹏，巨龙等，那佛家众仙所乘坐骑也有貔貅、猛狮、神龟等等，此种灵类虽有妖力，然心向人类，自然得到人类恩宠。
　　
　　其实所见，不过应了一句话：妖之生存，全赖人之好恶！
　　
　　然则众妖之中，也有清心养性者，居于世外之地，不与凡俗相通，自成清道，也能成仙。只是此种妖类，却往往是凤毛麟角，世所罕见。
　　
　　但凡世间无论好妖恶妖，其最初必当是先为妖类，方能有灵识，识别万物是非，渐成妖仙。然而妖类在最初之时，往往兽性难抑，荼毒生灵，世人皆恐妖类大昌，则屠灭妖类与萌芽之中，以绝后患！
　　
　　若人间有那大恶之妖出世之征兆，担负世间大道义之修仙子弟则往往秉持：宁可错杀，绝难放过，魔一现，天下必大乱，则当斩绝于萌芽之间。
　　
　　

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