第一千三百三十三章、决一雌雄（35） (第2/2页)

王儒认为，古代越王勾践的做法，正是“有志者”的典范。输了不认，一来是输不起，二来显得很没素质。
　　
　　不过，王儒也没多少什么，只是淡淡道，他怎么也这样（输不起）呢？
　　
　　那件事总归是过去。此刻，老孙忽然放言，紫塞府打桥牌的，只有李红星、小金子俩人算会玩；言下之意，就是与他老孙同为高水平。余者碌碌，不值一提。
　　
　　这，太伤了。唯有王儒免疫力超群，听了这话，心里依旧无怒无喜；王亚峰已经勃然大怒，唐飞面上挂着笑，显然是已经勉强到了极点。
　　
　　王亚峰“怒发冲冠”，小金子看不起咱们也就算了，咱们可以下回再灭他们；可是，队友突然大放厥词，当面指斥，你们水平都不行！这这这，可怎么办？
　　
　　对于王亚峰而言，真是怕什么就来什么！外面人们瞧不起他，他还远没能摆平；最怕内部出隔阂。难道说，应了那句话——“攘外必先安内”？
　　
　　北宋赵普最先说的“攘外必先安内”，并不是蒋介石发明的。其最早的出处是宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”
　　
　　当内外交困，面临重大统治危机时，历代统治者为应付危机、维护统治，常常以安内为中心，“安内”、“攘外”并举。攘外必先安内的最早：努力争取民心，如果没有民心的支持，那么政权将会不存在。
　　
　　因此，盲目攘外和安内都是不可取的。东周事例春秋时期，面对外部戎狄侵扰，内部王室衰微、诸侯相争，春秋五霸之第一霸齐桓公就提出口号“尊王攘夷”——先“安内”以“尊王”，“尊王”而后才能“攘外”。
　　
　　（西汉事例）西汉时期，汉景帝的老师晁错力主削藩“攘夷必先安内”，引起当时朝廷的激烈争论，大多数人都不同意或认为时机还未到，以窦婴为首的认为当时应一致对外，对付匈奴；晁错以政治家的眼光说服汉景帝最后选择继续和匈奴和亲，而将注意力集中到鼓励农耕、致力本业和守边备塞以及削藩上。
　　
　　结果，汉景帝的削藩除去了内忧，加强了中央集权，增强了国力，为武帝对匈奴动武、解决边患创造了条件。
　　
　　（两宋事例）北宋初年，面对国内未平和辽国威胁，宰相赵普在给宋太宗的折子中说“中国既安，群夷自服。是故夫欲攘外者，必先安内。”
　　
　　南宋时，面对金国的入侵和南宋内部的农民起义和兵乱、匪患，南宋抗金名将岳飞在进讨由乱兵啸聚为匪的曹成所部时，就曾上书宋高宗：“臣窃惟内寇不除，何以攘外；近郊多垒，何以服远。比年群盗竞作，朝廷务广德意，多命招安；故盗亦玩威不畏，力强则肆暴，力屈则就招。苟不略加剿除，蜂起之众未可遽殄。”
　　
　　在岳飞看来，攘外必先安内，如果不先清除内乱，则无法全力抗金、收复中原。