第一千三百零七章、决一雌雄（9） (第2/2页)

换一个角度。
　　
　　在我们的周围，有谁喜欢没有进取心，没有理想，没有抱负的人吗？没有，为什么不喜欢呢？
　　
　　因为没有理想就没有抱负，没有抱负就没有“斗志”，没有“斗志”就没有行动，没有行动就没有“成功”，而无论自己“成功”如何，在人们的基本标准里，各种各样的“成功”始终是人们的向往。
　　
　　我们分析到这里已经可以得出结果了，“名利”是被社会接受的，现实中人们对“名利”的追求造成社会的前进，文化中认为“名利”是堕落的原因，那么，这里面是否矛盾呢？矛盾在什么地方呢？
　　
　　矛盾是存在的，存在于人们对“名利”的虚伪之中。
　　
　　大部分是不矛盾的，但常常让人困惑，因为人们对“名利”进行了界定，用最简单的方式来对“名利”进行区分，那就是“名利”是分档次的，不遵记守法，违反道德的“低档次”的“名利”观，被社会唾弃。
　　
　　遵纪守法，在道德范围之内的“高档次”的“名利”观被人推崇。
　　
　　人类历史是在不断变化的，在代表着这种变化的事物里面，其中就有人们对“名利”的观念，是一种价值观。
　　
　　原来被人轻视的东西，现在众人所望；原来奉若申明的东西，现在让人不屑一顾。这种情况，在我们的现实生活中举不胜举。目前，我们坚持认为，我们已经进入了法制社会，法治社会要有法治意识。
　　
　　在普法学习中知道：“民法有两大支柱权利：人身权和财产权。“名利”说的就是这两项权利。“名”主要是指人的姓名、名声、名誉、荣誉等，也就是“人身权”；“利”主要是指人的物质利益、财产利益，也就是“财产权”。
　　
　　重视名利就是重视自己的人身权和财产权，是权利意识浓厚的反映；淡泊名利就是漠视自己的人身权和财产权，是权利意识欠缺的表现。”
　　
　　我们应该赞同以下观点：
　　
　　在对待“名利”问题上，如果人们能够意识到“名利”是一种实实在在的权利，任何人都可以去争取和创造，那么，在“名利”面前，人们也就会变得泰然自若、大大方方，而不是矫揉造作、吞吞吐吐。
　　
　　因而，追求名利也不再是“贪图自私”的写照，而是一种挖掘个人潜力、为社会创造更多财富的象征。照这个理，“求名图利”倒成了一种高雅的情操，所以被称为“高档次”。
　　
　　我们如果在追求“高档次”名利过程中取得成功，我们的个人生活将发生“革命”，如果每个人都能成功，我们的社会将发生“革命”。
　　
　　近百年的殷省，实在是发生了太多的“革命”，每次“革命”过后，老百姓大都一贫如洗，希望这次不一样，希望所有老百姓都富。这是我的愿望，而不是行动。唯一可以行动的，就是在追求“高档次”的“名利”过程中，我先富起来。