第一千二百六十五章、鏖战宽城（14） (第2/2页)

王儒的如意算盘是，自己目前实力，对李志刚也有一拼；即使输给他，对手分也会高于对方；最后比对手分，他夺冠希望依然远大于李志刚。另外，他认为现在自己的水平已经略高于王铁志了。
　　
　　晚上，王儒和疙瘩继续聊天；到九点，王儒打算小便之后睡觉。疙瘩跟他出来上厕所，之后遇到钢厂的熟悉棋友。那哥们看见疙瘩，来劲了，一个劲刺激疙瘩，“勾引”他去下彩棋。
　　
　　疙瘩明明知道不应该去，最后受不了对方一再激将，到底还是去了。这一去，肯定就没法早睡觉。
　　
　　计划赶不上变化，人定胜天那话，应该是忽悠。总人数三十来人，安排九轮比赛稍稍多了。次日上午第一轮，也就是第四轮，王儒很意外地看到，对手居然是李志刚。
　　
　　李志刚主动开口：“真不愿意这么早遇到你。”这次他神态比较平静，比以前两次淡定多了；有道是，居移气养移体，拿过冠军还是没有拿过冠军，就是大不一样，何况人家是连续三次比赛全是全胜夺冠。
　　
　　居移气养移体，本来指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。现在泛指指地位和环境可以改变人的气质，修养或涵养可以改变人的素质。主要是说人随着地位待遇的变化而变化。
　　
　　这种变化因人而异，有些人变化很大，有些人则没什么太大变化。比如说老蒙，非常落魄时人们也普遍都不清楚他的苦楚，如今人家时来运转，待人接物也没什么不同。
　　
　　就连王亚峰那么个别的人，对老蒙也是非常赞赏，背后口口声声地赞扬，老蒙是一个心性高的人；这已经很了不得，他背后何曾赞扬过什么人？
　　
　　心性高是什么意思？王儒不好意思直接问，只能按照自己的理解去考虑。
　　
　　心性，谓性情，性格。殷省古典哲学范畴，指“心“和“性“。战国时孟子有“尽心知性“之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。
　　
　　语出晋葛洪《抱朴子·交际》:“今先生所交必清澄其行业，所厚必沙汰其心性。“宋柳永《红窗睡》词:“二年三岁同鸳寝，表温柔心性。“《黄檗山断际禅师传心法要》:“心性不异，即心即性。“
　　
　　很难说王亚峰的意思具体是什么，猜测大概就是指品格；他应该是称赞，老蒙品性高洁。主要是在于，老蒙玩的方面非常出色，在紫塞府堪称出类拔萃；但他从来都是一副平平常常的神情，完全没有大高手的架子。
　　
　　对待任何人态度基本都一样，尤其是对“等级低”的，比如说王亚峰，人家也从未有“秀优越感”的举动。实话实说，王儒也是这样的；只不过王儒的地位，远不及老蒙而已。